自由城

《自由城》是一份魁北克政治期刊，创办于1950年，与一代知识分子相关联，他们反对与民族联盟总理莫里斯·杜普莱西斯相关的威权和社会保守秩序。该期刊由后来成为加拿大总理的皮埃尔·特鲁多共同创办，为批评省政府、教会影响、对公民自由的限制以及杜普莱西斯时代魁北克的政治文化提供了论坛。其标题通常被理解为唤起自由城市或自由公共领域。 该出版物在1950年代和1960年代魁北克的知识生活中占有重要地位。它发表了特鲁多、热拉尔·佩尔蒂埃、勒内·莱韦克、皮埃尔·瓦利埃、皮埃尔·拉波特、雅克·赫伯特、查尔斯·加尼翁以及其他作家、活动家和公众人物的作品。该期刊的撰稿人没有单一的永久意识形态，但他们在反对杜普莱西斯以及相信魁北克需要更大的政治、公民和知识自由方面一度团结一致。《自由城》特别批评了罗马天主教会在公共机构中的广泛影响，并捍卫公民自由，包括反对魁北克的《挂锁法》。它还支持了石棉罢工期间的劳工运动，这一事件成为该省社会和政治变革的重要象征。 通过其编辑和相关的政治网络，《自由城》帮助激发了有组织的反对杜普莱西斯的运动。特鲁多参与了“集会”组织，该组织旨在动员公众舆论反对民族联盟政府。该期刊及相关圈子为1960年民族联盟被魁北克自由党击败的更广泛知识氛围做出了贡献。其页面上辩论的许多问题——政教关系、劳工权利、个人自由、现代化、联邦主义和魁北克民族主义——后来成为“寂静革命”的核心主题。 随着1960年代的推进，该期刊的联盟逐渐削弱。其撰稿人越来越多地分裂为魁北克民族主义者和主权主义者，包括勒内·莱韦克、皮埃尔·瓦利埃和查尔斯·加尼翁，以及加拿大联邦主义者，包括特鲁多、佩尔蒂埃、拉波特和赫伯特。因此，《自由城》转向更明确的联邦主义和自由主义立场，同时减少了早期对社会主义思想的兴趣。几位相关作家进入选举政治进一步削弱了该期刊的作用，出版于1966年结束。 《自由城》于1991年7月复兴，作为支持魁北克加拿大民族团结并反对其编辑认为支持魁北克民族主义的政治一致性的论坛。安妮-玛丽·布尔杜克斯从1991年至1995年编辑了复兴的出版物，之后马克斯·内姆尼和莫妮克·内姆尼承担编辑责任。英文版始于1998年，内容与法文版对应。两个版本于2000年停止出版，当时期刊组织者得出结论认为分离主义已被击败。该出版物与其说是一个商业媒体品牌，不如说是一个有影响力的知识平台，其撰稿人帮助塑造了魁北克的“寂静革命”、联邦主义政治以及后来关于民族主义和主权的辩论。

《自由城》于1950年出现，当时魁北克的公共生活深受莫里斯·杜普莱西斯的民族联盟政府、罗马天主教会的影响，以及异议政治和社会意见的空间有限。由皮埃尔·特鲁多共同创办，该期刊成为挑战该秩序的最显眼的知识工具之一。其撰稿人通过散文、评论和政治分析来质疑政府权威、教会权力、表达限制以及对有组织劳工的待遇。 该期刊的重要性来自其撰稿人网络的广度和后来的影响力。皮埃尔·特鲁多和热拉尔·佩尔蒂埃与日益突出的联邦主义和自由主义方向相关，而勒内·莱韦克、皮埃尔·瓦利埃和查尔斯·加尼翁代表了走向魁北克民族主义或主权的立场。皮埃尔·拉波特和雅克·赫伯特也是与该出版物相关的人物。尽管他们后来的政治承诺分歧很大，但他们早期都关注民主化和反对杜普莱西斯政权。 《自由城》批评了《挂锁法》，并在反政府观点难以发表的时候捍卫了公民自由。它还采取了反教权立场，质疑天主教会在魁北克教育、社会和政治机构中的作用。其对石棉罢工的支持将该期刊的知识论点与重大劳工冲突联系起来。该出版物的思想与“集会”组织一起传播，该组织与特鲁多相关，旨在将公众舆论转向反对杜普莱西斯。这些活动为1960年魁北克选举中民族联盟失败前的更广泛政治动员氛围做出了贡献。 《自由城》中发展的主题预示了“寂静革命”的许多方面。世俗化、劳工权利、国家现代化、个人自由以及重新定义魁北克与加拿大的关系都成为1960年代的核心公共问题。该期刊并非单枪匹马地导致了这些变化，但它帮助提供了一种语言和聚会场所，供影响这些变化的知识分子使用。 到1960年代中期，内部政治分歧变得决定性。魁北克民族主义者和主权主义者与支持加拿大联邦主义的撰稿人分歧日益加剧。该期刊远离了早期的社会主义兴趣，变得更加自由主义和联邦主义。几位相关作家进入正式政治：特鲁多和佩尔蒂埃于1965年作为自由党联邦议员当选，而莱韦克和拉波特成为魁北克自由党部长；莱韦克后来离开并创立了魁北克党。原始知识联盟的分裂，加上其成员进入选举政治，促成了该期刊于1966年结束。 《自由城》于1991年7月在变化的政治环境中回归。复兴旨在支持魁北克的加拿大民族团结，并挑战编辑们认为过于主导的分离主义或民族主义共识。安妮-玛丽·布尔杜克斯担任编辑至1995年，随后由学者马克斯·内姆尼和莫妮克·内姆尼接任。1998年，该出版物增加了英文版，内容对应。两种语言版本于2000年结束，官方原因是该出版物认为分离主义已被击败。其历史遗产在于其作为反杜普莱西斯批评的论坛，以及其许多作家后来的公共生涯。

• 2000

  最终关闭

  [1]Cité Libreen.wikipedia.org

  法文和英文版均停止出版。

• 1998

  推出英文版

  [1]Cité Libreen.wikipedia.org

  推出英文版，内容与法文版对应。

• 1991

  《自由城》复兴

  [1]Cité Libreen.wikipedia.org

  该期刊以加拿大统一和反分离主义为导向恢复出版。

• 1966

  首次出版期结束

  [1]Cité Libreen.wikipedia.org

  在意识形态分歧和几位撰稿人的政治生涯削弱其原始联盟后，《自由城》停止出版。

• 1965

  相关作家进入选举政治

  [1]Cité Libreen.wikipedia.org

  皮埃尔·特鲁多和热拉尔·佩尔蒂埃成功竞选联邦自由党，而与该期刊相关的其他人物则参与魁北克省级政治。

• 1960

  魁北克政治变革

  [1]Cité Libreen.wikipedia.org

  民族联盟失去权力，魁北克自由党上台，该期刊的反杜普莱西斯知识网络促成了这一政治转型。

• 1950

  《自由城》创刊

  [1]Cité Libreen.wikipedia.org

  该政治期刊在魁北克开始出版，皮埃尔·特鲁多为联合创始人。

一份知识和政治期刊，定位围绕公民自由、反教权主义、反对杜普莱西斯时代的保守主义，以及后来的加拿大联邦主义和民族团结。

• 政治期刊 · 1950

  《自由城》

  主要的法语政治和知识期刊，出版于1950年至1966年，并于1991年至2000年复兴。它刊登关于魁北克政府、公民自由、政教关系、劳工、民族主义、联邦主义和加拿大统一的散文和评论。其撰稿人包括著名作家和未来的政治领袖。

• 英语政治期刊 · 1998

  《自由城》英文版

  在期刊复兴期间推出的英文对应版本。它复制了法文版的相应内容，而不是作为独立的编辑出版物。英文版与法文版于2000年同时停止出版。

• 1991加拿大民族团结复兴

  Quebec · Canada

  复兴的期刊在魁北克推广加拿大民族团结，并挑战其编辑认为占主导地位的分离主义或民族主义政治共识。

  结果. 复兴以法语和英语持续，直到2000年停止出版。

  来源
• 反杜普莱西斯反对运动

  Quebec · Canada

  《自由城》作为反对莫里斯·杜普莱西斯和民族联盟政府的公共平台，将知识批评与更广泛的动员魁北克舆论的努力联系起来。

  结果. 该期刊与1960年民族联盟失败前的政治和知识氛围相关联。

  来源
• 公民自由和反教权倡导

  Quebec

  该出版物批评天主教会在魁北克的影响，并反对诸如《挂锁法》等措施，将自己定位为言论自由和公民权利的声音。

  结果. 这些立场帮助确立了该期刊作为激进和改革派出版物的声誉。

  来源

• 1991

  出版复兴战略

  背景

  该期刊在关于魁北克民族主义、主权和加拿大宪法未来的新一轮辩论中回归。

  采取的行动

  《自由城》重新推出，作为支持加拿大民族团结并反对围绕魁北克民族主义的政治一致性的出版物。

  后续影响

  复兴的期刊后来扩展到英文，但于2000年停止出版。

  来源

• 转向自由联邦主义战略

  背景

  在1960年代，撰稿人分裂为魁北克主权主义和加拿大联邦主义，而期刊早期的社会主义兴趣变得不那么突出。

  采取的行动

  随着主权主义撰稿人离开或与该出版物决裂，《自由城》越来越倾向于自由主义和联邦主义的编辑方向。

  后续影响

  意识形态分裂和主要撰稿人进入选举政治促成了该期刊于1966年关闭。

  来源

1. 1Cité Libreen.wikipedia.org