安乐死教会

安乐死教会是一个宗教和反生育主义激进组织，由克里斯·科达和罗伯特·金伯克（又名金牧师）于1992年在波士顿创立。它自称是一个非营利教育基金会，致力于恢复人类与其他物种之间的生态平衡。其核心论点是环境危机与人口规模和增长密不可分，而有意义的生态变化将需要大幅自愿减少人口。 该组织以将环保倡导与宗教讽刺、震撼口号、文化干扰、音乐、行为艺术、示威、宣传噱头和在线活动相结合而闻名。其最著名的口号是“拯救地球，自杀吧”，而其指导戒律是“汝不可生育”。该运动的思想框架确定了四个主要手段或主题：自杀、堕胎、非生育性行为和食人（在涉及已死亡者的狭窄条件下）。教会表示，人口减少必须是自愿的，并拒绝将谋杀和优生学作为合法方法。 该组织的传播刻意使用对抗性和荒谬的意象。其领导人将这种方法描述为类似于达达主义实践：因为他们认为工业社会及其生态后果本质上是荒谬的，所以他们使用同样极端的形式来吸引注意力并迫使公众讨论。其他口号包括“六十亿人类不可能错”和“为耶稣吃一个同性恋胎儿”。这些信息使该组织成为反复争议的主题，特别是在与反堕胎基督教活动家的争端中，以及关于挑衅性反生育主义倡导是否构成讽刺、政治戏剧或危险劝说的辩论中。 教会通过其在20世纪90年代中期与paranoia.com的关联获得了早期的在线知名度，该网络托管了各种有争议的网站。成员后来出现在《杰瑞·斯普林格秀》的一集中，该集涉及参与一个以自杀为导向的团体。在9·11袭击之后，该组织发布了“我喜欢观看”，一部四分钟的音乐视频，将露骨的性材料、袭击的令人不安的镜头和科达的音乐并置。该视频引起了进一步的谴责，并成为该组织最臭名昭著的媒体行动之一。 该组织在发布有关用氦气窒息自杀的说明后，也面临法律和公共安全审查。这些说明在2003年被删除，此前密苏里州一名女子据报道使用这些说明后死亡，引发了对该组织的法律威胁。这一事件加剧了对教会的批评，并表明其故意挑衅的教义与实用的自残信息相交时所产生的风险。 在其鼎盛时期，教会声称拥有数百名正式成员和数千名订阅者。其网站仍然在线，但可用的参考材料将该组织描述为自2015年以来基本闲置，主要作为档案。一些创始人，包括科达，继续独立或通过相关工作从事反生育主义活动。该组织目前的法律、运营和成员身份状况没有明确记录。

安乐死教会由克里斯·科达和罗伯特·金伯克（使用牧师名金牧师）于1992年在马萨诸塞州波士顿创立。它被构建为一个宗教和教育组织，而不是传统的环保非营利组织。其既定目的是通过挑战它所认为的人类过度人口和消费来促进生态平衡。教会认为，环境恢复最终需要人类数量的大幅自愿下降，并通过反生育主义教义、宗教象征和政治戏剧的结合来构建这一立场。 该运动的基本教义围绕一条戒律：“汝不可生育”，并辅以四个主要主题：自杀、堕胎、非生育性行为和涉及已故者的条件下的食人。该组织坚持认为人口减少必须是自愿的，并拒绝谋杀和优生学。因此，其言论将激进拒绝人类扩张与明确试图将其立场与强制性人口控制区分开来相结合。 教会不仅依赖传统出版物，还通过布道、艺术活动、音乐、公开示威、文化干扰、宣传噱头和直接行动来推广其思想。它将荒谬视为一种传播策略。其口号，包括“拯救地球，自杀吧”，旨在立即引起注意，并使人口和生态问题难以忽视。这种方法既带来了知名度，也带来了持续的争议，尤其是在宗教和反堕胎反对者中。 该组织于1995年通过其与paranoia.com的关联获得了早期的互联网曝光，该网站网络以托管有争议的材料而闻名。其在线存在帮助教会超越了波士顿的起源，并支持了在其最活跃时期拥有数百名正式成员和数千名订阅者的说法。成员还出现在《杰瑞·斯普林格秀》的一集中，该节目关于加入一个被节目描述为自杀邪教的团体，进一步扩大了公众意识。 在2001年9·11袭击之后，教会发布了一部四分钟的视频，标题为“我喜欢观看”。该作品结合了露骨的性内容、袭击和世贸中心倒塌的镜头以及科达录制的电子音乐。其发布被谴责为剥削性和冒犯性。科达将该作品呈现为对她所认为的现代工业社会丑陋的沮丧表达，但该视频成为该组织愿意使用极端媒体策略的最清晰例子之一。 另一个争议源于教会网站上描述使用氦气的自杀方法的材料。这些说明在2003年被删除，此前密苏里州圣路易斯县一名52岁的女子据报道使用这些说明后死亡。该事件引发了对该组织的法律威胁，并提出了关于意识形态倡导、发布实用自残信息以及对可预见滥用的责任之间的界限的问题。它仍然是该组织公共历史上的一个重要事件。 在其最活跃的时期，安乐死教会已经建立了一个可识别的身份，围绕反生育主义、生态警报、宗教模仿和对主流道德规范的对抗。可用的参考材料表明，该组织在2015年左右变得闲置，尽管其网站仍然作为档案在线。一些创始人，包括科达，继续从事反生育主义活动。该组织目前的成员、法律地位、领导结构和持续活动没有充分记录，无法确定它是否仍然正式活跃。

• 2015

  组织被描述为基本闲置

  [1]Church of Euthanasiaen.wikipedia.org

  参考材料将教会过渡到闲置或档案阶段的时间定在这一年左右。

• 2003

  删除自杀方法说明

  [1]Church of Euthanasiaen.wikipedia.org

  在报道的自杀和随之而来的法律威胁后，有关氦气窒息的说明被删除。

• 2001

  发布“我喜欢观看”

  [1]Church of Euthanasiaen.wikipedia.org

  教会发布了一部挑衅性的多媒体视频，回应9·11袭击，引发了广泛批评。

• 1995

  早期互联网知名度

  [1]Church of Euthanasiaen.wikipedia.org

  教会通过其与paranoia.com及其有争议网站网络的关联获得了关注。

• 1992

  组织在波士顿成立

  [1]Church of Euthanasiaen.wikipedia.org

  克里斯·科达和罗伯特·金伯克创立了安乐死教会，作为一个宗教和反生育主义环保组织。

一个故意越界的环保和反生育主义运动，以宗教的语言和象征呈现。其定位依赖于讽刺、震惊和媒体奇观，而不是传统的慈善、政治或商业品牌。

• 宗教和激进出版物 · 1992

  在线布道和教义文本

  教会的主要产出是解释其反生育主义、环保和反生育意识形态的书面和口头材料。这些文本使用宗教形式、戒律、口号和论战性论证，将自愿减少人口呈现为生态必要性。

• 激进媒体

  音乐和多媒体作品

  音乐、视频和其他电子或多媒体作品被用来将教会的信息扩展到传统布道之外。这些作品经常使用震惊、讽刺、性意象和对抗性编辑来吸引注意力并挑战主流假设。

• 公共激进主义

  行为艺术和示威

  该组织使用公开表演、示威、直接行动和宣传噱头作为环保和反生育主义倡导的载体。其目的通常是为了引发辩论和媒体关注，而不是提供传统的商业服务。

• 2003

  自杀说明和报道的死亡

  该组织在密苏里州一名女子据报道使用这些说明后死亡后，删除了有关氦气窒息的说明。法律威胁随之而来，使该组织受到重大的公共安全审查。

  来源

• 2001

  “我喜欢观看”视频引发争议

  教会决定发布一部将性材料与9·11袭击图像并置的视频，被广泛认为具有冒犯性和剥削性。

  来源

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• 2001我喜欢观看

  United States · Online audience

  教会发布了一部四分钟的音乐视频，将9·11袭击的镜头与露骨的性意象和电子音乐相结合。该作品使用故意挑衅来表达对工业社会的敌意，并吸引人们对该组织世界观的关注。

  结果. 该视频成为公众谴责的主要来源，并且仍然是该组织最有争议的媒体行动之一。

  来源
• 拯救地球，自杀吧

  United States · International online audience

  教会最著名的口号浓缩了其论点，即生态压力只能通过自愿减少人口来缓解。它作为布道、在线材料、示威和媒体露面中的反复出现的身份标志。

  结果. 该口号使该组织高度可识别，但也导致了持续的批评和指责，称其传播美化或鼓励自杀。

  来源

• 2015

  转向档案式网络存在战略

  背景

  参考材料将该组织描述为在2015年左右变得闲置，而其网站仍然可用。

  采取的行动

  教会似乎减少或停止了定期的组织活动，将其网站留作档案。

  后续影响

  目前的成员和正式运营状态仍不清楚。一些创始人继续在组织外进行反生育主义活动。

  来源

• 2003

  删除氦气窒息说明其他

  背景

  教会曾发布有关自杀方法的实用材料。密苏里州一名女子使用这些说明后据报道死亡，导致法律威胁和更严格的审查。

  采取的行动

  该组织从其网站上删除了这些说明。

  后续影响

  删除并未结束对教会自杀相关言论的批评，但标志着其不再发布该具体实用指导。

  来源

1. 1Church of Euthanasiaen.wikipedia.org
2. 2Church of Euthanasia official websitechurchofeuthanasia.org