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教务杂志

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一份从1867年出版至1941年被日本当局关闭的英文期刊,服务于在华西方基督教传教士及其他读者。

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概览

《教务杂志》是一份与在华西方基督教传教士团体相关的英文期刊。它于1867年在福州的美以美会出版社创刊,当时外国居民和传教活动刚刚在条约口岸合法化。其前身《传教士记录:东方传教情报与一般信息汇刊》仅持续了约一年。美以美会出版社随后于1868年创办了《教务杂志》,使其成为一份更持久的出版物,致力于传教情报、宗教讨论、实地报告以及关于中国社会和制度的信息。 该杂志早期的编辑历史跨越了不同教派和机构界限。美国公理会的卢公明与美以美会的鲍德温牧师共同编辑该期刊。出版于1872年5月结束,共四卷,但该刊名于1874年1月由上海的长老会出版社恢复。从那时起,它发展成为持续约六十七年的长期出版物。起初为双月刊,1886年改为月刊。 尽管该杂志主要为传教士创办,但也吸引了中国读者,并成为更广泛的英语讨论中国的论坛。其内容包括传教报告、神学评论、翻译、对中国宗教和社会生活的描述、机构新闻以及对影响基督教工作的政治状况的反思。通过这些材料,它成为研究晚清和民国时期基督教、教育、医学、出版和外国社区历史的重要文献来源。 在编辑栾斐理(Frank J. Rawlinson)的领导下,该出版物在1920年代和1930年代尤其具有影响力。栾斐理鼓励自由派神学观点,为广泛的观点提供空间,并在许多传教机构重新评估外国特权以及基督教与中国社会关系之际支持中国民族主义。该杂志尤其以对中国著作的评论和翻译而闻名,而非仅仅作为内部传教通讯。栾斐理的观点导致他从一个传教会辞职;随后他加入了更为自由的美国公理会。 栾斐理一直担任编辑至1937年9月,当时他在日本进攻上海期间被中国飞机意外投下的炸弹炸死。他去世后杂志继续出版,但日益恶化的战时环境对其运营施加了严重限制。到1939年,它以《教务杂志与教育评论》为名出版。1941年12月,日本当局将其关闭,出版结束。该期刊现在主要作为历史资料具有重要意义。完整或近乎完整的卷次、索引和数字化卷册已通过档案和学术项目提供,包括HathiTrust、互联网档案馆、柏林国家图书馆和台湾大学出版社。

沿革

该出版物的根源在于福州的美以美会出版社。1867年,该出版社发行了《传教士记录》,这是一份短命的期刊,旨在传播亚洲基督教传教团的情报并提供一般信息。大约一年后,它被《教务杂志》取代,于1868年首次发行。新刊名汇集了美以美会的鲍德温和美国公理会的卢公明的工作。其最初系列于1872年5月结束,共四卷。 上海的长老会出版社于1874年1月复兴了该杂志。这次重启确立了该期刊持久的上海身份,并开始了持续约六十七年的出版序列,期间有中断和更名。最初为双月刊,1886年改为月刊。编辑职责在著名的传教士和出版人物之间转移。伟烈亚力于1874年至1877年编辑,随后鲍德温至1879年。哈巴安德从1880年任职至1884年因健康不佳离职,纪好弼从1885年编辑至1889年因健康原因退休。惠勒曾参与该杂志的早期创办,从1891年担任编辑直至1893年突然去世。费启鸿于1908年成为编辑,毕顿于1911年加入编辑工作。 该杂志不仅仅是教派通讯。其主要受众是在华工作的西方基督教传教士,但也吸引中国读者和其他对中国宗教、教育、社会、政治和外国机构感兴趣的人。它发表传教士通信和报告、神学论证、关于教会和学校的信息以及对中国人生活的观察。随着时间的推移,对中国著作的翻译和评论变得尤为重要,使英语读者能够通过传教士出版物接触中国的观点和政治论点。 栾斐理于1912年1月成为副编辑,1913年成为编辑。在1920年代和1930年代,他的领导使该杂志以自由派神学和对中国民族主义的同情而闻名。栾斐理对自由派事业和民族主义立场的参与最终导致他从其传教会辞职。他后来加入了美国公理会,该机构在原始资料中被认为是更自由的。在他的编辑下,该杂志继续呈现广泛的观点,同时保持其作为在华传教士社区主要英语出口的角色。 栾斐理的任期于1937年9月结束,当时他在日本进攻上海期间被中国飞机意外投下的炸弹炸死。杂志在日益困难的战时条件下继续出版。到1939年,它以《教务杂志与教育评论》为名出现,反映了其标题的扩展或修订重点。日本当局于1941年12月关闭了该出版物,结束了其历史运行。 幸存的卷册是研究现代中国和基督教传教史的重要原始和研究材料。台湾大学出版社发行了完整卷册,并附有凯瑟琳·洛德威克编制的索引。HathiTrust也提供了订阅访问,而公共领域卷册,包括1868年至1914年的第1至45卷,已通过互联网档案馆和柏林国家图书馆等存储库数字化。洛德威克的两卷索引覆盖了完整卷册,并提供按人名、地点和主题的访问。

  • 1941

    出版结束

    [1]

    日本当局于12月关闭了该杂志。

  • 1939

    更名为《教务杂志与教育评论》

    [1]

    该出版物在其运行的最后阶段使用了修订后的标题。

  • 1937

    栾斐理在上海冲突中去世

    [1]

    编辑在日本进攻上海期间被意外投下的炸弹炸死。

  • 1913

    栾斐理成为编辑

    [1]

    栾斐理在担任副编辑后接任编辑职务。

  • 1886

    改为月刊

    [1]

    该杂志从双月刊改为月刊。

  • 1874

    上海恢复出版

    [1]

    长老会出版社在上海以双月刊的形式重新启动了该杂志。

  • 1872

    第一系列结束

    [1]

    最初系列在5月停止出版,共四卷。

  • 1868

    《教务杂志》创刊

    [1]

    美以美会出版社在其前身之后推出了《教务杂志》的第一系列。

  • 1867

    《传教士记录》在福州创刊

    [1]

    美以美会出版社出版了短命的前身《传教士记录》。

产品与定位

一份面向在华基督教传教士的英文论坛和信息服务,后来演变为记录中国宗教、教育、社会和政治生活的重要跨教派文献。

  • 传教士期刊 · 1868

    《教务杂志》

    与在华西方基督教传教士社区相关的主要英文期刊。它发表传教情报、报告、通信、神学讨论、翻译以及关于中国宗教、教育、社会和政治生活的文章。虽然其核心读者是传教士,但该杂志也有中国读者,并成为现代中国的重要跨教派记录。

  • 更名期刊 · 1939

    《教务杂志与教育评论》

    该出版物在1939年使用的修订标题。它代表了该杂志在战时岁月的最后阶段,之后日本当局于1941年12月结束了出版。

品牌决策

  • 1939

    采用《教务杂志与教育评论》的标题换代

    背景

    该期刊在日益受限的战时环境中继续运营。

    采取的行动

    到1939年,该杂志以修订后的标题出版。

    后续影响

    更名后的出版物于1941年12月在日本当局关闭后停止。

  • 1886

    将出版频率改为月刊战略

    背景

    该杂志在上海复兴后为双月刊。

    采取的行动

    该出版物采用了月刊。

    后续影响

    这一变化支持了该杂志发展成为面向在华传教士和其他读者的持续信息出口。

来源1 个来源

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