迦克墩基金会
由鲁斯·约翰·拉什杜尼创立的一家美国基督教重建主义教育组织。
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概览
迦克墩基金会是一家与基督教重建主义相关的美国基督教教育组织，该神学和政治运动主张基督教原则应塑造社会制度、法律、教育和政府。鲁斯·约翰·拉什杜尼于1965年夏天创立了该基金会，并以五世纪教会会议迦克墩会议命名。该组织源于拉什杜尼作为正统长老会牧师的经历，以及他围绕对基督教的强烈神律论解释建立知识和出版网络的努力。 迦克墩的主要活动是制作和分发教育材料，而非销售传统消费品。其产出包括书籍、通讯、杂志、论文、讲座和电子媒体，涉及神学、圣经律法、教育、家庭生活、政治和文化。基金会推广了拉什杜尼对基督教重建主义及相关文化或统治使命理念的解释。它还倡导家庭学校，将家庭视为儿童教育的适当中心，并批评公立学校的世俗取向和制度结构。 该基金会成为与重建主义运动相关的作家和倡导者的聚集地。加里·诺斯于1971年兼职加入，1973年成为全职员工；格雷格·巴恩森也在这一时期与该组织合作。其他与迦克墩相关的人物包括大卫·奇尔顿、加里·德马、肯尼斯·金特里和安德鲁·桑德林。拉什杜尼1973年的著作《圣经律法制度》成为该运动方法的主要声明，并继续通过迦克墩的出版和教育活动得到推广。 出版一直是该基金会制度发展的核心。拉什杜尼于1976年创立了罗斯书屋。出版业务后来于2004年与迦克墩合并，使基金会的图书活动更紧密地统一在一个组织结构下。迦克墩的通讯于1987年扩展为《迦克墩报告》杂志；2005年，该出版物更名为《全生命信仰》。这些出版物为神学评论和将重建主义思想应用于当代社会问题提供了持续渠道。 该组织还因其与政治保守主义和基督教右翼的关系而受到关注。记者和批评者将其描述为更广泛的宗教右翼中有影响力的知识或倡导中心，尽管其直接政治影响的范围和追随者规模存在争议。与该运动相关的捐赠者和支持者包括霍华德·阿曼森，他在基金会董事会任职约十五年后于1996年离开，以及纳尔逊·邦克·亨特，据公开报道他做出了大量贡献。阿曼森后来表示他并不接受拉什杜尼的所有教导。 鲁斯·约翰·拉什杜尼于2001年去世。他的儿子马克·拉什杜尼继任并继续领导该组织。基金会仍然专注于分发和保存与基督教重建主义、圣经律法、家庭学校以及将其神学框架应用于公共生活相关的材料。其公众形象既由其教育和出版工作塑造，也因其对民法、性、平等、民主和宗教多元主义的立场而受到批评。
沿革
迦克墩基金会由鲁斯·约翰·拉什杜尼于1965年夏天正式成立。其名称指的是迦克墩会议，该组织将其解释为象征国家服从于上帝。该基金会源于拉什杜尼的牧师和神学工作，旨在分发对现代世俗制度的明确基督教批评。 在1970年代，迦克墩扩大了其作家和员工圈子。加里·诺斯于1971年兼职加入，两年后成为全职。格雷格·巴恩森也在这一时期加入。两人后来于1976年离开基金会从事其他工作。同年，拉什杜尼创立了罗斯书屋，为与其神学项目相关的书籍创建了专门的出版渠道。第一座基金会办公楼于1977年完工。 拉什杜尼的工作将基督教重建主义呈现为一个全面的社会愿景。该运动不是将基督教局限于私人信仰或教会生活，而是主张圣经原则应管理公共道德、教育、经济、法律和政治制度。基金会通过书籍、通讯、杂志、讲座以及后来的电子媒体推广这一框架。拉什杜尼1973年出版的《圣经律法制度》成为该运动的核心文本之一。该著作评论了十诫，并主张将圣经律法应用于社会组织。 迦克墩还与基督教家庭学校运动联系在一起。其教育材料主张父母应保留对子女教育的主要责任，并批评公共教育的世俗假设和官僚结构。诸如《智识分裂》、《美国教育的弥赛亚特征》和《基督教课程哲学》等书籍通过基金会的出版活动得到推广。该组织更广泛的教育计划将家庭学校与运动在州控制之外培养基督教家庭和文化制度的努力联系起来。 该基金会的政治意义一直存在争议。评论者将迦克墩描述为与宗教右翼相关的知识中心或智库，而基督教重建主义者则主要将其项目呈现为神学和文化计划。与基金会相关的人物包括加里·诺斯、格雷格·巴恩森、大卫·奇尔顿、加里·德马、肯尼斯·金特里和安德鲁·桑德林。霍华德·阿曼森在董事会任职约十五年后于1996年离开；他后来说他并不赞同拉什杜尼教导的每一个方面。公开报道也将纳尔逊·邦克·亨特确定为重要贡献者。 基金会的期刊计划随着受众的增长而发展。其通讯于1987年成为《迦克墩报告》杂志。罗斯书屋于2004年与迦克墩合并后，该杂志于2005年更名为《全生命信仰》。这些变化反映了该组织对整合出版和教育业务的持续重视。 鲁斯·约翰·拉什杜尼于2001年2月8日去世。他的儿子马克·拉什杜尼继任并继续领导该组织。迦克墩仍然作为基督教重建主义材料的出版商和分销商活跃。它也具有争议性，因为批评者将其神学与反对现代平等、民主、世俗政府和LGBTQ权利的概念联系起来。2005年，南方贫困法律中心将其列入反同性恋仇恨团体名单，这一指定基于SPLC归因于该组织及其创始人的立场和言论。因此，该基金会的公共身份结合了持续的教育和出版使命以及在美国宗教和政治历史中有争议的角色。
- 2005
杂志更名为《全生命信仰》
[1]《迦克墩报告》更名为《全生命信仰》。
- 2004
罗斯书屋合并
[1]罗斯书屋与迦克墩基金会合并。
- 2001
领导权移交给马克·拉什杜尼
[1]鲁斯·约翰·拉什杜尼去世后，他的儿子马克成为该组织的持续领导者。
- 1987
通讯成为《迦克墩报告》
[1]该组织的通讯发展为名为《迦克墩报告》的杂志。
- 1977
第一座办公楼完工
[1]基金会建造了其第一座办公楼。
- 1976
罗斯书屋成立
[1]拉什杜尼创立罗斯书屋作为与其工作相关的出版业务。
- 1973
员工扩展和《圣经律法制度》出版
[1]诺斯成为全职员工，格雷格·巴恩森加入，拉什杜尼出版了成为基督教重建主义核心声明的著作。
- 1971
加里·诺斯兼职加入
[1]加里·诺斯开始以兼职身份与该基金会合作。
- 1965
基金会成立
[1]鲁斯·约翰·拉什杜尼于1965年夏天创立迦克墩基金会。
产品与定位
一家专业的基督教教育和出版组织，推进基督教重建主义、神律论、统治使命和家庭学校观点。
杂志 · 2005
《全生命信仰》
基金会持续出版的杂志，前身为《迦克墩报告》，发表将基督教重建主义神学应用于家庭、教育、政治、经济、法律和文化的材料。
书籍 · 1973
《圣经律法制度》
鲁斯·约翰·拉什杜尼对十诫和圣经律法的长篇评论。该著作概述了一种神律论愿景，其中圣经原则为公民和社会秩序提供基础，并且仍然是迦克墩推广的主要文本之一。
教育材料
基督教家庭学校资源
一系列书籍、论文和相关材料，将家庭学校呈现为世俗公共教育的以家庭为中心的替代方案。这些材料强调父母责任，并挑战国家对课程和学校教育的控制。
书籍和档案出版物 · 1976
拉什杜尼和罗斯书屋出版物
拉什杜尼和合作作者的书籍和文集，涵盖基督教重建主义、圣经律法、教育、美国制度和社会哲学。在2004年合并后，这些出版活动成为基金会整合计划的一部分。
争议事件
品牌决策
来源2 个来源
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