反驱逐中心

反驱逐中心（德语：Zentrum gegen Vertreibungen）是一个德国博物馆和文献中心项目，聚焦于欧洲强迫迁移、驱逐和种族清洗的历史。其主要重点是二战期间及战后德国人从中欧、东欧和东南欧的逃亡和被驱逐，包括逃离红军推进、战前未受管制的驱逐，以及波茨坦协议背景下授权或确认的驱逐。该倡议由被驱逐者联合会（代表德国难民和被驱逐者协会的伞式组织）发起。2000年9月6日，联合会创建了反驱逐中心基金会，以发展其历史文献和巡回展览的永久机构。拟议的机构旨在超越对德国受害者的纪念。其既定计划包括记录德国社区的定居、文化历史、驱逐、强迫劳动、酷刑及后来的移民；分析数百万被驱逐者融入战后德国社会的过程；以及比较记录影响其他民族（尤其是欧洲）的驱逐和种族灭绝。基金会将该项目视为对人权教育和和解的贡献，并提议设立一个用于哀悼、同情和宽恕的纪念空间。它还将该项目与弗朗茨·韦尔费尔人权奖联系起来。该倡议因与被驱逐者联合会主席埃里卡·施泰因巴赫的关联以及批评者担心以德国为中心的机构可能将德国人的苦难与纳粹侵略战争、占领和灭绝政策脱钩而引发政治争议。波兰以及一些德国、捷克和波兰历史学家认为，拟议的中心有风险在德国被驱逐者与遭受纳粹迫害和占领的民众之间制造道德对等。其他人支持以欧洲框架纪念被迫流离失所，同时拒绝他们认为以国家为中心的呈现。在2000年代中期，该项目以“反对逃亡和驱逐的可见标志”的名义进入联邦政治讨论。2008年3月，该名称取代了原项目名称。2008年，德国联邦政府和议会规定在柏林建立一个国家支持的机构，由隶属于德国历史博物馆基金会的“逃亡、驱逐、和解基金会”管理。该联邦框架后来承担了永久文献项目的责任，并将其安置在柏林克罗伊茨贝格前安哈尔特火车站附近的德意志之家。因此，反驱逐中心主要成为原联合会支持的倡议和基金会的名称，而非联邦博物馆机构的最终名称。其历史意义在于它引发的关于德国记忆文化、被驱逐者历史在国家纪念中的地位以及将战后流离失所置于纳粹扩张、种族灭绝、战争和强迫迁移的更广泛欧洲历史中的必要性的辩论。

反驱逐中心源于战后德国被驱逐者运动保存和公开展示德国逃亡和驱逐历史的努力。被驱逐者联合会作为德国难民和被驱逐者的主要伞式组织，曾组织展览和历史活动，但寻求一个永久场所。2000年9月6日，它在威斯巴登成立了反驱逐中心基金会。埃里卡·施泰因巴赫同时领导被驱逐者联合会，成为基金会的主要政治代表，而彼得·格洛茨担任第二负责人直至2005年去世。 基金会拟议的博物馆围绕几个相关目标设计。它旨在记录德国社区在中欧、东欧和东南欧的定居和文化历史，影响他们的战时和战后驱逐和驱逐，他们的强迫劳动和暴力经历，以及他们后来的移民。它还打算研究1945年后数百万被驱逐的德国人如何融入联邦共和国。另一个目标是比较性的：基金会表示，该机构应记录涉及其他欧洲民族的驱逐和种族灭绝，而不是将德国流离失所视为孤立的民族故事。其拟议的纪念建筑包括一个沉思的圆形大厅，旨在为悲伤、同情和宽恕创造空间。基金会还将其工作与弗朗茨·韦尔费尔人权奖联系起来。 该项目成为德国和波兰记忆政治中的重大问题。支持者认为，德国平民的苦难和流离失所在公共纪念中代表性不足，一个专门的机构可以为更完整的欧洲强迫迁移历史做出贡献。国际人物、德国政治家、作家和历史学家表示支持某种形式的文献记录。然而，批评者担心拟议中心的政治赞助和对德国被驱逐者的强调可能产生脱离背景的叙述。2003年一份由历史学家和学者（包括汉斯·亨宁·哈恩、伊娃·哈恩、亚历山德拉·库尔特、塞缪尔·萨尔茨博恩和托比亚斯·韦格）签署的请愿书警告说，该项目可能将社会冲突民族化，并削弱德国驱逐、纳粹侵略和更广泛的战时欧洲破坏之间的历史联系。拉尔夫·乔达诺撤回了早先的支持，同时继续为施泰因巴赫辩护免受人身攻击。 最强烈的批评来自波兰。批评者认为，该中心可能暗示战后被驱逐的德国人的苦难与遭受纳粹占领、迫害和种族灭绝的犹太人、波兰人和其他民众的苦难之间存在对等。马雷克·埃德尔曼将该倡议描述为民族主义和出于政治动机。波兰政府特别反对埃里卡·施泰因巴赫参与波德历史问题，并推动建立一个更广泛的跨国框架来纪念极权主义政权的受害者，包括通过欧洲记忆与团结网络。德国批评者如前外交部长约施卡·菲舍尔同样坚持认为，不能在不承认德国对战争及其罪行的责任的情况下呈现德国受害者。 该项目在2000年代中期获得了联邦途径。2005年社民党和基民盟之间的联合协议包括建立可见纪念机构的目标。2008年，该项目公开更名为“反对逃亡和驱逐的可见标志”。2008年9月3日，联邦政府批准了在柏林前安哈尔特火车站附近的德意志之家建立中心的计划。议会随后于2008年12月29日颁布了相关法律。该立法将文献功能分配给隶属于联邦德国历史博物馆基金会的“逃亡、驱逐、和解基金会”。其法定使命是建立关于二十世纪逃亡和驱逐的永久展览，背景是第二次世界大战、纳粹扩张和灭绝政策及其后果；组织特别展览；传播研究；收集和评估书面、实物和目击者来源；并与德国和国外的博物馆和研究机构合作。 这一联邦安排改变了原反驱逐中心的机构轨迹。原名继续标识被驱逐者联合会的基金会和倡议，而国家支持的项目在另一个基金会和以和解为导向的授权下进行。因此，该中心最好被理解为一个具有历史影响力的提案和基金会支持的文献倡议，而不是后来联邦博物馆机构的最终名称。

• 2008

  项目更名为“反对逃亡和驱逐的可见标志”

  [1]Centre Against Expulsionsen.wikipedia.org

  随着联邦政府发展国家支持的机构模式，该项目采用了新的公开名称。

• 2008

  联邦法律确立机构框架

  [1]Centre Against Expulsionsen.wikipedia.org

  联邦政府和议会规定在柏林建立一个中心，由德国历史博物馆基金会下属的“逃亡、驱逐、和解基金会”运营。

• 2005

  联邦联盟支持可见标志

  [1]Centre Against Expulsionsen.wikipedia.org

  社民党和基民盟/基社盟联合协议包括建立致力于逃亡和驱逐的可见机构的目标。

• 2003

  学者请愿批评拟议中心

  [1]Centre Against Expulsionsen.wikipedia.org

  一份由数百名学者和公众人物签署的请愿书警告说，该项目可能呈现片面且背景不足的过去叙述。

• 2000

  反驱逐中心基金会成立

  [1]Centre Against Expulsionsen.wikipedia.org

  被驱逐者联合会在威斯巴登创建了基金会，以发展一个记录德国和欧洲驱逐的永久中心。

一个由德国被驱逐者赞助的纪念和文献倡议，旨在将二战后德国人的驱逐置于更广泛的欧洲强迫迁移、种族清洗和人权侵犯历史中。

• 博物馆和纪念

  永久文献中心

  拟议的核心机构旨在记录二战后德国人的逃亡和驱逐，以及其他欧洲强迫流离失所和种族清洗案例。该概念包括历史解读、来源收藏、目击者证词、教育材料和用于哀悼与和解的纪念空间。

• 历史展览

  德国驱逐巡回展览

  被驱逐者联合会维持了一个关于德国人逃亡和驱逐的展览，在德国不同地点展出。该展览作为拟议永久中心的实际前身和宣传工具。

• 人权奖

  弗朗茨·韦尔费尔人权奖

  基金会将其工作与一个旨在表彰那些加强公众人权责任的人士的奖项联系起来。它构成了基金会将驱逐记忆置于更广泛的道德和人权议程中的努力的一部分。

• 2003

  关于历史框架和国家记忆的争议

  反对者认为，拟议的机构可能突出德国人的苦难，而没有充分处理纳粹侵略、占领和种族灭绝，从而鼓励道德对等或种族化的历史解读。

  来源

• 2003

  波兰对埃里卡·施泰因巴赫角色的批评

  波兰批评者反对施泰因巴赫在处理波德历史的项目中担任领导角色，并将该倡议描述为民族主义和政治化的。

  来源

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• 2005可见标志政治倡导

  Germany

  该项目在联邦联合协议中获得支持，使拟议的纪念在国家文化和历史政策中有了正式地位。

  结果. 该倡议于2008年更名，并纳入联邦基金会结构。

  来源
• 2000永久反驱逐中心倡议

  Germany · Europe

  被驱逐者联合会发起了一项由基金会支持的努力，将其现有的被驱逐者文献和展览转变为永久博物馆和纪念机构。

  结果. 原项目后来转入联邦框架，并以“可见标志”和“逃亡、驱逐、和解基金会”的概念继续。

  来源

• 2008

  将项目更名为“反对逃亡和驱逐的可见标志”战略

  背景

  原联合会支持的提案正在通过联邦政治谈判重塑，需要一个适合更广泛公共机构的名称。

  采取的行动

  该项目采用了“Sichtbares Zeichen gegen Flucht und Vertreibung”的名称。

  后续影响

  该项目走向联邦基金会，不再简单地与原反驱逐中心基金会等同。

  来源

• 2008

  将主要机构项目转移至联邦基金会战略

  背景

  关于政治所有权和历史框架的辩论导致德国政府和议会为柏林文献中心建立国家支持的架构。

  采取的行动

  联邦框架将项目置于德国历史博物馆基金会下属的“逃亡、驱逐、和解基金会”之下。

  后续影响

  联邦机构获得了以和解为重点的法定使命，涵盖欧洲二十世纪逃亡和驱逐、纳粹扩张和灭绝政策、研究、展览和来源收集。

  来源

1. 1Centre Against Expulsionsen.wikipedia.org
2. 2Centre Against Expulsions official websitez-g-v.de