妇女正义中心

妇女正义中心（CWJ）是一家以色列公益律师事务所，由律师苏珊·韦斯于2004年在耶路撒冷创立。其工作重点在于妇女权利、以色列民法与犹太宗教法之间的关系，尤其是在宗教法庭和家庭法程序影响妇女获得平等、个人自主权和有效司法途径的情况下。该组织最为人所知的是挑战对阿古诺（agunot）——即丈夫拒绝给予犹太离婚（get）的妇女——的法律和制度性待遇，并主张拒绝给予离婚应被视为民事过错，而非不受普通法律问责的宗教权力行使。 CWJ制定了一项诉讼策略，基于对顽固丈夫提起民事侵权索赔，并在某些情况下挑战国家和宗教当局的行为或机构责任。其既定目标是在以色列民法中建立一套可靠的先例，使长期拒绝给予离婚可导致经济赔偿。这种方法旨在改变离婚纠纷中的激励机制，同时改变宗教家庭法体系中对胁迫、虐待和责任的更广泛法律理解。 该组织还参与了涉及拉比法庭权力的宪法和行政争议。2007年，它代表一名据称被拒绝离婚18年的妇女提起了高额索赔。该案指控司法部和最高拉比法庭因允许丈夫以离婚为条件索取让步而构成过失。2010年，CWJ与其他组织一起挑战以色列一项阻止妇女申请拉比法庭总干事职位的法律限制。 另一个重要的工作领域涉及皈依者的地位和拉比法庭权力的限制。CWJ代表一名在离婚诉讼中其犹太皈依受到质疑的妇女。拉比法庭随后撤销了皈依，影响了该妇女及其子女，并引发了对在海姆·德鲁克曼拉比皈依体系下进行的皈依地位的更广泛担忧。CWJ和联合组织挑战了这一决定，并帮助将争议提交至以色列高等法院，在那里世俗司法审查与宗教法庭管辖权之间的关系成为核心问题。 除了法庭诉讼，CWJ还为律师提供专业培训，进行法律倡导，并就有害或歧视性的拉比实践进行公共教育。其教育工作包括在线视频材料、社区博客以及关于宗教、国家和性别的评论。该组织与国际阿古诺权利联盟有关联，并获得了包括新以色列基金、哈达萨基金会和全国犹太妇女委员会在内的慈善机构的支持。CWJ的公益模式结合了个人代理、开创性诉讼、机构批评和公共传播，而非商业法律服务。

妇女正义中心由律师苏珊·韦斯于2004年在耶路撒冷成立，是一家公益律师事务所，致力于解决以色列混合民事和宗教法律环境中妇女获得司法公正的问题。其活动集中于犹太宗教法和拉比法庭权力对妇女婚姻状况、家庭生活、宗教身份和平等产生直接影响的案件。 CWJ的标志性策略之一是为阿古诺（agunot）——即丈夫拒绝提供离婚（get）的妇女——进行诉讼。由于犹太离婚通常需要丈夫参与授予文件，顽固的丈夫可以使妻子在犹太法律下无法再婚。CWJ试图通过提起民事侵权索赔以获取经济赔偿，将问题超越宗教争议的范畴。该组织将其目标描述为建立明确的法律规则，即拒绝离婚不是受保护的宗教特权，而是能够产生民事责任的行为。该策略旨在既补偿受影响的妇女，又为离婚案件的早日解决创造压力。 2007年，CWJ代表一名据称18年无法获得离婚的妇女向以色列司法部索赔450万新谢克尔。该索赔主张最高拉比法庭在协助丈夫以离婚为条件索取让步方面构成刑事过失。这一诉讼体现了CWJ更广泛的努力，即在程序或决定据称助长对妇女的胁迫性待遇时，追究公共机构的责任。 CWJ后来参与了一场关于以色列世俗法院与宗教法庭之间权力划分的争议。该争议源于一个拉比法庭在普通离婚诉讼中质疑一名皈依犹太教的妇女的犹太身份。法庭撤销了皈依，这一行为也影响了她的子女，并引发了对在总理办公室皈依管理局负责人海姆·德鲁克曼拉比授权下进行的皈依的更广泛担忧。CWJ与包括Na'amat、WIZO和Emunah在内的组织一起挑战了这一决定。 2009年5月，以色列高等法院要求最高拉比法庭的法官解释撤销与德鲁克曼皈依法庭相关的皈依决定的依据。CWJ代表其中一名请愿者。诉讼还暴露了管辖权分歧：拉比法庭的律师辩称皈依事务完全属于宗教法庭，世俗法院不能审查。因此，该案不仅涉及个别请愿者的地位，还涉及宗教裁决和国家监督的宪法边界。 2010年，CWJ加入了另一项法律挑战，反对阻止妇女申请成为拉比法庭总干事的规则。这反映了该组织对机构代表以及个人补救措施的兴趣。其工作包括律师培训、法律倡导和教育项目，解释有问题的拉比实践及其对妇女的影响。 该组织的传播工作包括一系列在线视频，由虚构人物萨夫塔·比科尔塔（Savta Bikorta）或“批评祖母”讲述，她以故意讽刺的风格呈现受CWJ案件启发的叙述。2011年，CWJ推出了一个博客，由员工、志愿者和实习生撰写。员工里夫卡·卢比奇还为Ynet撰写关于宗教、国家和性别问题的定期专栏。 CWJ已被认定为ICAR（国际阿古诺权利联盟）的成员组织。其报告的慈善支持者包括新以色列基金、哈达萨基金会和全国犹太妇女委员会。公开可用的参考材料并未建立完整的当前领导层名单、财务概况或后期活动的完整记录；这些细节需要从当前组织来源进行验证。

• 2011

  推出组织博客

  [1]Center for Women's Justiceen.wikipedia.org

  CWJ通过一个展示员工、志愿者和实习生经历的博客扩大了其公共教育工作。

• 2010

  挑战拉比法庭管理中的性别限制

  [1]Center for Women's Justiceen.wikipedia.org

  CWJ加入诉讼，挑战将妇女排除在拉比法庭总干事职位申请之外的规定。

• 2009

  高等法院审理撤销皈依案件

  [1]Center for Women's Justiceen.wikipedia.org

  高等法院要求最高拉比法庭解释撤销与海姆·德鲁克曼拉比皈依权力相关的皈依决定的依据。

• 2007

  就长期拒绝离婚提起民事损害赔偿索赔

  [1]Center for Women's Justiceen.wikipedia.org

  CWJ为一名据称被拒绝离婚18年的妇女提起450万新谢克尔的索赔，指控国家和拉比机构存在过失。

• 2004

  组织在耶路撒冷成立

  [1]Center for Women's Justiceen.wikipedia.org

  律师苏珊·韦斯创立了妇女正义中心，作为一家专注于犹太法律下妇女权利和正义的以色列公益律师事务所。

一家以权利为导向的以色列公益法律组织，致力于妇女权利、民事诉讼和犹太宗教法的交叉领域。CWJ将法律倡导定位为改革机构和为受宗教家庭法程序影响的妇女争取实际补救措施的工具。

• 法律服务 · 2004

  公益法律代理

  CWJ在涉及宗教离婚、皈依身份、拉比法庭权力和制度性歧视的案件中代表妇女。其法律工作不仅旨在解决个人纠纷，还旨在创造先例和公共问责。

• 战略诉讼 · 2004

  拒绝离婚民事诉讼法

  这种诉讼模式旨在向拒绝给予犹太离婚的丈夫寻求民事损害赔偿。CWJ使用这种方法将长期拒绝离婚定性为可诉的伤害，并鼓励以色列法院承认胁迫性婚姻行为的经济责任。

• 专业教育

  法律教育与倡导

  该组织为律师提供专业培训，并就拉比程序对妇女的影响进行公共倡导。其教育成果包括视频、博客和评论，将个案与更广泛的宗教、国家和性别问题联系起来。

• 2011通过萨夫塔·比科尔塔和博客进行公共教育

  Israel · Online

  CWJ使用讽刺在线视频和社区博客来解释涉及妇女、拉比法庭和宗教-国家关系的现实法律问题。

  结果. 该倡议拓宽了CWJ的传播和教育存在；来源材料中未提供定量覆盖数据。

  来源
• 2004拒绝离婚的民事问责

  Israel

  CWJ开始对顽固丈夫提起民事侵权索赔，旨在使经济赔偿成为被拒绝犹太离婚的妇女的既定补救措施。

  结果. 该策略成为CWJ公益诉讼模式的核心部分；所提供的来源并未确定最终的综合案件结果。

  来源

• 2010

  支持挑战将妇女排除在拉比法庭管理之外战略

  背景

  以色列法律阻止妇女申请拉比法庭总干事职位。

  采取的行动

  CWJ与其他组织一起，通过对司法部长提起诉讼，寻求废除该限制。

  后续影响

  该案将CWJ的制度平等工作扩展到个人离婚代理之外；所提供的来源未说明最终裁决。

  来源

• 2009

  挑战拉比法庭对撤销皈依的管辖权其他

  背景

  一个拉比法庭在离婚诉讼中撤销了一名妇女的皈依，引发了对与海姆·德鲁克曼拉比皈依权力相关的皈依地位的更广泛问题。

  采取的行动

  CWJ在高等法院代表一名请愿者，并与合作伙伴组织一起主张对撤销进行司法审查。

  后续影响

  高等法院要求最高拉比法庭为其决定辩护，而拉比法庭坚持认为该问题完全属于宗教管辖权。

  来源

• 2004

  采用民事侵权诉讼作为对拒绝离婚的回应战略

  背景

  被拒绝犹太离婚的妇女可能面临长期的婚姻和宗教限制，因为离婚通常需要丈夫的参与。

  采取的行动

  CWJ开始对拒绝给予离婚的丈夫提起或支持民事损害赔偿索赔。

  后续影响

  该组织寻求建立一项持久的以色列法律原则，将拒绝离婚视为民事不法行为，而非仅作为宗教法事务。

  来源

1. 1Center for Women's Justiceen.wikipedia.org
2. 2Center for Women's Justice official websitecwj.org.il