穆德里斯协会

穆德里斯协会是一个伊斯兰主义组织，于1919年2月15日在奥斯曼帝国政治不稳定的最后几年在伊斯坦布尔成立。其名称指的是一个由宗教学者和教师组成的社会，其既定目标是提高社会的宗教性。尽管它最初将自己描述为一个成员不应直接参与政治的组织，但它允许成员加入政党。随着该组织介入围绕奥斯曼政府、协约国占领、土耳其民族运动和帝国未来的重大政治争议，这种区别很快变得难以维持。 成立仅几天后，即1919年2月19日，该组织采用了“Teâlî-i İslâm Cemiyeti”的名称。更名后的协会在伊斯坦布尔运作，并在科尼亚及其周边地区发展了特别活跃的联系。它在安纳托利亚的多个地区开设了分支机构，使其网络扩展到首都以外。该组织就它认为对宗教和政治秩序构成威胁的问题发表公开声明，包括布尔什维克主义和外国占领。它还抗议1919年5月开始的希腊占领伊兹密尔，同时批评与库瓦伊·米利耶相关的新兴民族主义运动。 该协会的政治立场在1919年期间发生了变化。9月，它在《伊克达姆》报纸上发表声明，强烈攻击和侮辱库瓦伊·米利耶。到11月，它已超越间接政治影响，进入奥斯曼帝国议会。它还与自由与协约党结盟，这是一个反对穆斯塔法·凯末尔领导的民族主义势力的政治潮流。这种结盟将该组织置于伊斯坦布尔奥斯曼当局与安纳托利亚发展中的民族运动之间更广泛的派系冲突之中。 领导层与著名的保守宗教人物有关。当穆斯塔法·萨布里成为谢赫伊斯兰时，伊斯基利普利·穆罕默德·阿蒂夫·霍贾被推举为协会主席。他们的参与反映了该组织与宗教机构以及奥斯曼晚期宪法和政府政治的联系。与此同时，该协会的安纳托利亚分支寻求在1920年土耳其大国民议会选举中发挥作用。现有的历史记载表明，穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克并不认为这种选举参与本身有问题。 因此，穆德里斯协会最好被理解为一个宗教和政治协会的早期身份，该协会后来以“Teâlî-i İslâm Cemiyeti”的名义运作，而不是一个商业品牌。它的历史意义在于它在从奥斯曼帝国向土耳其民族运动过渡期间将宗教倡导、公开声明、组织分支和政治联盟结合在一起的方式。所提供的参考资料并未确定其解散日期、完整成员名单或1920年后活动的详细说明。

穆德里斯协会于1919年2月15日在伊斯坦布尔出现，当时奥斯曼帝国在第一次世界大战后经历严重的政治分裂。该组织是一个由宗教学者和教师组成的伊斯兰主义协会。其既定目的是促进社会更高的宗教性，将其置于更广泛的保守宗教潮流中，这些潮流试图保持伊斯兰教对公共机构和社会生活的影响。 1919年2月19日，即成立仅四天后，该协会采用了“Teâlî-i İslâm Cemiyeti”的名称。更名并不代表退出公共事务。相反，该协会发展了更明显的组织和政治角色。它总部设在伊斯坦布尔，但在科尼亚及其周边地区保持特别密集的活动，并在安纳托利亚各地建立了分支机构。这些分支机构使该组织在帝国未来竞争愿景正在组织的地区拥有存在感。 该协会早期的声明涉及意识形态和地缘政治问题。它反对布尔什维克主义，并抗议外国占领，包括希腊占领伊兹密尔。然而，它对占领的反对与对库瓦伊·米利耶（穆斯塔法·凯末尔领导下发展的民族主义势力）的敌意并存。1919年9月，该组织在《伊克达姆》上发表声明，强烈谴责和侮辱库瓦伊·米利耶。这一干预说明了保守的奥斯曼政治内部的紧张关系：该组织可以反对外国干预，同时拒绝试图用安纳托利亚的国家政治中心取代伊斯坦布尔政府权威的民族主义运动。 该组织最初表示其成员不会积极参与政治，尽管允许他们加入政党。在1919年期间，这种有限的政治参与概念让位于直接参与。该协会与自由与协约党结盟，这是民族主义运动的主要政治对手，并于11月进入奥斯曼帝国议会。其领导层与高级宗教人物有关。当穆斯塔法·萨布里成为谢赫伊斯兰时，伊斯基利普利·穆罕默德·阿蒂夫·霍贾被推举为协会主席。 该组织的安纳托利亚分支也参与了1920年土耳其大国民议会选举的问题。科尼亚分支寻求参加这些选举。与该组织相关的历史记载称，穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克并不认为这种参与本身有问题，尽管该协会更广泛的政治取向与宗教保守主义和反对库瓦伊·米利耶有关。 因此，穆德里斯协会作为宗教协会、奥斯曼政党和公共宗教权威在帝国最后过渡期间如何互动的例子而具有重要意义。它始于教育和宗教框架的使命，但其声明、分支、领导层、议会参与和政党联盟使其处于1919-1920年中央政治冲突之中。所提供的参考资料并未提供其解散或后续制度发展的明确说明。它也没有记录商业产品、财务运作或现代继任组织。

• 1920

  科尼亚分支寻求参与大国民议会选举

  [1]Cemiyet-i Müderrisinen.wikipedia.org

  科尼亚分支寻求参与土耳其大国民议会的选举；所引用的记载称穆斯塔法·凯末尔·阿塔图尔克并不反对这种参与。

• 1919

  在伊斯坦布尔成立

  [1]Cemiyet-i Müderrisinen.wikipedia.org

  穆德里斯协会于1919年2月15日成立，是一个旨在提高土耳其社会宗教性的伊斯兰主义协会。

• 1919

  更名为“Teâlî-i İslâm Cemiyeti”

  [1]Cemiyet-i Müderrisinen.wikipedia.org

  2月19日，该协会采用了“Teâlî-i İslâm Cemiyeti”的名称。

• 1919

  安纳托利亚分支的扩展

  [1]Cemiyet-i Müderrisinen.wikipedia.org

  该组织在安纳托利亚多个地点开设了分支机构，并在科尼亚周围保持特别密集的活动。

• 1919

  公开反对库瓦伊·米利耶

  [1]Cemiyet-i Müderrisinen.wikipedia.org

  9月在《伊克达姆》上发表的一份声明严厉攻击了库瓦伊·米利耶。

• 1919

  进入正式政治

  [1]Cemiyet-i Müderrisinen.wikipedia.org

  11月，该协会进入奥斯曼帝国议会，并与自由与协约党结盟。

一个宗教保守的学术协会，旨在加强伊斯兰宗教性并在奥斯曼晚期政治危机期间干预公共辩论。

• 1919

  从宗教协会转向直接政治活动战略

  背景

  该组织最初不鼓励积极的政治参与，同时允许党员身份。在1919年期间，其公开声明、议会参与以及与自由与协约党的联盟使其直接卷入奥斯曼政治冲突。

  采取的行动

  它于1919年11月进入奥斯曼帝国议会，并与自由与协约党结盟。

  后续影响

  该协会被视为与反对库瓦伊·米利耶和民族主义运动的伊斯坦布尔中心政治阵营有关。

  来源

• 1919

  组织名称变更其他

  背景

  该协会于1919年2月15日成立，名称为“Cemiyet-i Müderrisin”。

  采取的行动

  它于1919年2月19日采用了“Teâlî-i İslâm Cemiyeti”的名称。

  后续影响

  该组织在新名称下继续其宗教和政治活动。

  来源

1. 1Cemiyet-i Müderrisinen.wikipedia.org