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天主教艺术协会

一个1937年成立的美国组织,旨在支持天主教艺术、艺术教育,并探讨艺术实践与天主教哲学之间的关系。

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概览

天主教艺术协会(CAA)是一个总部位于美国的专业和教育组织,面向艺术家、艺术教育者、建筑师、神职人员、修女以及其他对天主教艺术及其哲学基础感兴趣的人士。它兴起于天主教学校和宗教机构寻求更清晰的艺术教育方法以及教会艺术设计与评估标准的时期。该协会的创始人埃斯特·纽波特修女认为,天主教学校的艺术教学需要加强,并且需要就宗教艺术制定共同标准。1936年,她起草了一份关于成立天主教大学艺术协会的初步提案,但该想法最初并未获得足够的支持。 艺术评论家彼得·博斯韦尔在1937年3月《艺术文摘》的专栏中讨论了相关问题后,该提案获得了关注。纽波特将她的计划寄给博斯韦尔,后者在随后的4月专栏中对其进行了宣传,并帮助激发了组建组织的兴趣。随后,纽波特在芝加哥的普罗维登斯高中召集了一次组织会议。与会者成立了天主教大学艺术协会,并安排了1937年10月在印第安纳州圣玛丽伍德普罗维登斯修女会校园举行的首次全体会议。该组织后来更名为天主教艺术协会。 CAA不仅仅是一个行业团体或委托机构。其宗旨结合了专业协会、艺术教育、出版、哲学讨论和实践交流。它出版了《天主教艺术季刊》,赞助年度大会,并组织旨在提高从事天主教艺术工作的人们的知识和实践的研讨会。其活动既涉及宗教艺术理论,也涉及学校、教堂、艺术家和教育者的实际需求。该协会力求阐述一种将天主教信仰、社会关切、礼仪生活和艺术形式综合考量的方法。 格雷厄姆·凯里是一位以天主教艺术哲学研究闻名的艺术评论家和哲学家,他为该协会提供了智力框架。他担任顾问,并在首次全体会议上发言。凯里成为组织内的重要声音,主张艺术应与社会思想以及宗教联系起来考虑。CAA还与美国宗教和礼仪艺术界的知名人士保持联系,包括阿黛·贝休恩和希尔德雷斯·梅耶尔。贝休恩是一位平信徒礼仪艺术家,也是天主教工人运动的联合创始人,与该协会密切合作,而梅耶尔则与更广泛的天主教和礼仪艺术倡导圈子有关。 该组织在女性在艺术和建筑领域职业认可和机构准入不平等的时代,以女性的参与而著称。埃斯特·纽波特修女和其他天主教修女在其形成和活动中发挥了核心作用。该协会还雇用了三名女性执行秘书,这表明其依赖女性的行政和专业领导。因此,其成员和项目将宗教团体、平信徒从业者、教育者和艺术家联系在一起。 随着时间的推移,CAA的活动有所减少。该协会在一段时间内继续其出版物、大会和研讨会,但其成员和组织势头最终减弱。它于1970年解散。在现有参考资料中,未确定任何当前的公司继承者、网站、所有者、母公司或活跃的商业产品线。

沿革

天主教艺术协会源于埃斯特·纽波特修女对天主教学校艺术教育质量和方向的关注。1936年,纽波特提议成立一个天主教大学艺术协会,以鼓励更好的教学并帮助建立教会艺术的标准。她的第一个提案没有立即获得足够的支持来组建组织。艺术评论家彼得·博斯韦尔在《艺术文摘》上对类似问题的公开讨论帮助复兴了该项目。在阅读了博斯韦尔1937年3月的专栏后,纽波特将她的提案寄给了他。博斯韦尔在4月的专栏中进一步宣传了这一想法,并帮助建立了公众支持。 随后,纽波特在芝加哥的普罗维登斯高中召集了一次组织会议。与会者成立了天主教大学艺术协会,并计划于当年10月在印第安纳州圣玛丽伍德普罗维登斯修女会校园举行首次全体会议。该组织更名为天主教艺术协会。其成立反映了将天主教教育和制度生活与对视觉艺术、建筑和宗教意象的更深入理解联系起来的更广泛努力。 该协会寻求为其工作建立智力基础以及专业网络。纽波特招募了格雷厄姆·凯里,一位以天主教艺术哲学著作闻名的艺术评论家和哲学家,担任该组织的顾问并在首次全体会议上发言。凯里成为其杰出的知识分子人物之一。他的立场强调天主教艺术不应与社会思想隔离,艺术实践可以通过宗教、文化和社会责任的综合视角来理解。 CAA的活动包括出版《天主教艺术季刊》、举办年度大会和安排研讨会。这些活动为成员提供了交流艺术教育、教会委托、艺术标准以及艺术在天主教生活中地位的机会。该协会包括艺术家、艺术教育者和其他对天主教艺术及其哲学感兴趣的人,而不是将成员限制在一种职业。它还将宗教和平信徒参与者聚集在一起。该组织与阿黛·贝休恩密切合作,她是一位平信徒礼仪艺术家,也是天主教工人运动的联合创始人,并与希尔德雷斯·梅耶尔有联系,后者帮助建立了礼仪艺术协会。这些关系将CAA置于一个更广泛的美国礼仪和宗教艺术网络中。 该协会在艺术和建筑领域对女性的包容和雇佣方面具有独特性。埃斯特·纽波特修女和其他天主教修女是重要的参与者,三名女性担任执行秘书。这种结构赋予女性在协会的宗教艺术项目和管理中的可见角色,而当时女性在专业艺术和建筑机构中经常遇到障碍。 尽管CAA在一段时间内维持了其出版物、大会和研讨会,但其成员和机构活动逐渐减少。该组织最终衰落并于1970年解散。现有参考资料未确定继承组织、后来的重组或持续的商业运营。

  • 1970

    组织解散

    [1]

    在其成员和活动减少后,天主教艺术协会最终解散。

  • 1937

    公开倡导使提案获得更广泛关注

    [1]

    彼得·博斯韦尔在《艺术文摘》中讨论了相关问题后,纽波特将她的提案分享给他;他的四月专栏帮助建立了对该协会的公众支持。

  • 1937

    协会在芝加哥成立

    [1]

    纽波特在芝加哥的普罗维登斯高中召集了一次组织会议,与会者成立了天主教大学艺术协会,并计划了首次全体会议。

  • 1937

    首次全体会议计划在印第安纳州举行

    [1]

    该协会计划于10月在印第安纳州圣玛丽伍德普罗维登斯修女会校园举行首次全体会议。

  • 1936

    纽波特起草组织提案

    [1]

    埃斯特·纽波特修女为天主教大学艺术协会准备了初步提案,以改善天主教学校的艺术教育并鼓励教会艺术的标准。

产品与定位

一个连接天主教艺术、艺术教育、教会实践和天主教哲学的专业和教育协会。

  • 出版物

    《天主教艺术季刊》

    该协会的期刊作为讨论天主教艺术、艺术教育、教会艺术以及宗教与艺术实践之间哲学关系的载体。它支持CAA作为知识和专业论坛的角色,而不是消费品生产者。

  • 专业活动

    年度大会

    CAA赞助定期大会,汇集艺术家、教育者、宗教参与者和其他对天主教艺术感兴趣的人。大会为讲座、专业交流和宗教艺术理论与实践辩论提供了场所。

  • 教育与培训

    艺术研讨会

    研讨会提供与天主教艺术和艺术教学相关的实践和教育项目。它们通过为参与者提供更动手的论坛来发展艺术和教学实践,补充了协会的出版物和大会。

来源1 个来源

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