卡尔比加

卡尔比加，正式名称为卡尔比加市，是菲律宾东维萨亚斯地区萨马省的一个地方政府单位。它是一个自治市，而非商业品牌，其公共身份与地方行政、农业、河流运输、宗教历史、土著和瓦莱文化传统以及自然旅游相关。该市分为41个巴朗盖，根据参考资料中引用的2024年人口普查，人口为23,309人。 卡尔比加的地貌由卡尔比加河、喀斯特地貌、森林、水道和马奎达湾的沿海环境塑造。其最著名的自然景点是位于帕纳尤兰巴朗盖的朗贡-戈宾戈布洞穴系统。该系统被描述为菲律宾最大的洞穴系统，并在当地和旅游报道中被广泛认为是亚洲主要的喀斯特地貌之一。相互连接的洞穴、地下特征和周围的石灰岩景观在当地传统中也具有精神意义，当地传统认为该地区与祖先和原始神灵有关。 其他著名的自然景点包括利特龙巴朗盖的卢卢加扬瀑布和急流，那里有一长串瀑布流向卡尔比加河；卡姆隆安巴朗盖的卡利多根湖，一个与当地神话相关的石灰岩淡水湖；卡尼亚瓦洞穴，另一个拥有画廊和地下水道的大型洞穴网络；以及马奎达湾的红树林和渔业。这些资源既支持该市的生态重要性，也支持其社区旅游的潜力。 该定居点的有记录的制度历史可以追溯到西班牙殖民时期。1649年，卡尔比加是卡巴洛甘的一个附属地或访问地。后来它被置于乌毛斯管辖之下，并在18世纪发展成为一个独立的教区和当地社区。1772年，在萨马从耶稣会向方济各会管理的过渡之后，指派了一名住院方济各会牧师。宗教建筑多次建造和损坏：1803年建造了一座与弗莱·胡安·卡瓦列罗·德·布罗萨斯有关的木制教堂，1808年被台风摧毁，然后重建。在19世纪，人们继续努力建造一座更耐用的教堂。 当地传统通过一个涉及两位祖先兄弟卡尔皮斯和比图安的故事来解释定居点从沿海地区（称为比农托安）迁移到目前内陆位置的原因。另一个重要的传统涉及该镇的守护神。卡尔比加最初与天使之后圣母有关，后来教区奉献给圣母领报。宗教仪式与一年一度的卡尔比加节和帕霍伊-帕霍伊传统密切相关，该传统结合了游行、仪式表演、舞蹈、民间传说和社区参与。 卡尔比加的现代公民身份也反映了省界和地方行政的变化。现今皮纳巴克道的领土曾是卡尔比加的一部分，在20世纪初萨马重组期间被吞并，之后皮纳巴克道于1946年成为一个独立的自治市。今天，卡尔比加的经济和公共生活仍然与农业、渔业、森林和河流资源、当地商业、教育和旅游相关。因此，其主要区别在于地理和文化：它是一个自治市，其公共形象建立在萨马的自然遗产和当地社区传统的连续性之上。

卡尔比加的历史结合了前殖民时期的定居传统、西班牙时代的福音传播、不断变化的市政边界以及其河流和喀斯特环境的持续重要性。当地传统认为，卡尔比加河河口附近的比农托安是原始定居点。一个广为流传的起源故事将社区的发展归功于两位兄弟卡尔皮斯和比图安。据说比图安在海岸附近建立了一个村庄，而卡尔皮斯则留在更上游的现在城镇地区。在故事中，沿海定居点最终被废弃，其居民加入了内陆社区。 最早引用的卡尔比加行政记录将其列为1649年卡巴洛甘的附属地或访问地。1768年，它被转移到乌毛斯管辖。在萨马的耶稣会和方济各会传教期间，卡尔比加曾作为访问地服务，直到1772年才有一位常驻牧师。参考资料中确定的第一位常驻牧师是方济各会的弗莱·米格尔·里科·德·耶稣，他在圣母领报的倡导下服务。这一转变说明了西班牙殖民时期教区组织在地方社区形成中的作用。 教堂建设是卡尔比加早期制度历史中反复出现的特征。弗莱·胡安·卡瓦列罗·德·布罗萨斯于1803年建造了一座木制教堂。1808年一场台风摧毁了该建筑，之后重建。到1840年，据报道替代教堂状况不佳。1853年，弗莱·弗朗西斯科·莫雷诺·德·蒙塔尔巴内霍为一座石制教堂收集了材料，尽管历史描述表明该建筑仍然与木制和茅草屋顶有关。耶稣会时期没有留下永久的建筑印记，而随后的方济各会管理塑造了教区的宗教组织和赞助。 卡尔比加的宗教身份围绕两种玛丽亚虔诚发展。早期的守护神是天使之后圣母，其节日在8月2日庆祝。教区后来奉献给圣母领报，于3月25日庆祝。关于城镇搬迁的记载将比农托安到当前定居点的迁移与天使之后圣母像的奇迹般消失和重新出现联系起来。后来一幅描绘圣母与天使加百列的领报像与重组后的教区有关。据报道，原始图像和其他教堂物品在20世纪旧教堂翻新期间丢失。 市政领土在美国和后殖民行政时期发生了变化。现在构成皮纳巴克道的地区于1903年并入卡尔比加，当时萨马仍在重组中。皮纳巴克道后来于1946年7月成为一个独立的自治市。这一变化代表了卡尔比加现代历史上主要的领土转折点之一。 该市的当代身份与其自然环境密切相关。卡尔比加河作为其沿岸社区的交通路线和水资源，并将内陆巴朗盖与当地商业联系起来。马奎达湾支持红树林、渔业以及鱼类和甲壳类动物的产卵场。在内陆，广阔的石灰岩地层支持朗贡-戈宾戈布和卡尼亚瓦洞穴系统，而卡利多根流域产生了与卢卢加扬相关的急流和瀑布。这些资源使卡尔比加成为户外休闲、探险和文化旅游的目的地。 宗教仪式和当地遗产在卡尔比加节中仍然可见。帕霍伊-帕霍伊传统被描述为仪式舞蹈、色彩缤纷的游行、民间传说和广泛社区参与的结合。它将基督教虔诚与更古老的当地文化习俗以及社区和谐、尊重长辈和感恩丰收的主题联系起来。因此，卡尔比加目前的公共形象依赖于地方政府、环境资产、教区历史、瓦莱文化连续性和其巴朗盖的经济生活之间的相互作用。

• 2024

  人口记录为23,309

  [1]Calbigaen.wikipedia.org

  参考资料中引用的2024年人口普查报告卡尔比加人口为23,309人。

• 1946

  皮纳巴克道成为独立自治市

  [1]Calbigaen.wikipedia.org

  皮纳巴克道于1946年7月重组为独立自治市。

• 1903

  皮纳巴克道领土被吞并

  [1]Calbigaen.wikipedia.org

  后来成为皮纳巴克道的地区在萨马重组期间并入卡尔比加。

• 1808

  教堂被台风摧毁并重建

  [1]Calbigaen.wikipedia.org

  一场台风摧毁了木制教堂，随后在同一方济各会牧师的领导下重建。

• 1803

  建造木制教堂

  [1]Calbigaen.wikipedia.org

  弗莱·胡安·卡瓦列罗·德·布罗萨斯建造了一座奉献给圣母领报的木制教堂。

• 1772

  任命常驻方济各会牧师

  [1]Calbigaen.wikipedia.org

  卡尔比加迎来了其第一位确定的常驻牧师弗莱·米格尔·里科·德·耶稣，O.F.M.，在圣母领报的倡导下。

• 1768

  管辖权转移到乌毛斯

  [1]Calbigaen.wikipedia.org

  卡尔比加在发展成为独立教区社区之前被置于乌毛斯管辖之下。

• 1649

  卡尔比加被记录为卡巴洛甘的访问地

  [1]Calbigaen.wikipedia.org

  历史记载将卡尔比加确定为西班牙殖民时期卡巴洛甘的附属地或访问地。

一个农村萨马自治市，以其卓越的喀斯特、河流、瀑布、湖泊、红树林和文化资源为定位，公共身份以地方治理、遗产保护和社区旅游为中心。

• 自然景点

  朗贡-戈宾戈布洞穴系统

  位于帕纳尤兰巴朗盖的一个大型相互连接的喀斯特洞穴系统。它被描述为菲律宾最大的洞穴系统，与地下洞穴、石灰岩地层、当地祖先传统以及探险或生态旅游相关。

• 瀑布和河流景点

  卢卢加扬瀑布和急流

  位于利特龙巴朗盖的瀑布和急流景观，由从卡利多根湖流域流向卡尔比加河的瀑布形成。主要瀑布通常作为风景旅游景点呈现，有时被游客比作较小的尼亚加拉式瀑布。

• 淡水和石灰岩景点

  卡利多根湖

  位于卡姆隆安巴朗盖的一个清澈的石灰岩淡水湖。当地描述将其与神话联系起来，并确定它是继续通过急流进入卡尔比加河的水源。

• 自然景点

  卡尼亚瓦洞穴

  位于卡姆隆安巴朗盖的一个大型洞穴网络，描述为包含多个画廊、独特的石灰岩特征和地下河。该遗址已被国际探洞者探索，是卡尔比加更广泛的喀斯特旅游身份的一部分。

• 文化活动

  卡尔比加节和帕霍伊-帕霍伊

  与该镇玛丽亚守护神相关的年度宗教和文化庆祝活动。帕霍伊-帕霍伊包括游行、舞蹈、仪式表演、民间传说和社区参与，将基督教仪式与当地文化记忆联系起来。

1. 1Calbigaen.wikipedia.org