巴斯蒂尔家族

巴斯蒂尔家族是一个历史上著名的美国家庭，其祖先包括非洲、欧洲和莱纳佩美洲原住民血统。其有记载的历史与新泽西州和宾夕法尼亚州的黑人社区，特别是费城，以及反对奴隶制、种族歧视和吉姆·克劳限制的斗争密切相关。巴斯蒂尔家族并非商业品牌或企业组织，而是一个多代家族网络，其成员为教育、新闻、视觉艺术、表演、废奴主义、女权主义和种族正义活动做出了贡献。 家族历史通常始于赛勒斯·巴斯蒂尔，他于1732年2月2日出生在新泽西州伯灵顿。他是贵格会律师塞缪尔·巴斯蒂尔和非洲妇女帕特尼亚的儿子，帕特尼亚被塞缪尔奴役。1742年塞缪尔去世后，赛勒斯被其合法遗孀格蕾丝·巴斯蒂尔卖给了托马斯·普赖尔（也记录为托马斯·普赖尔）。据称，这一安排允许赛勒斯学习烘焙行业，并赚钱争取自由。他获得解放或自购的确切情况和日期尚不确定，但他后来成为商人、地产所有者，并成为费城非裔美国人社区的知名成员。 赛勒斯·巴斯蒂尔与伊丽莎白·莫雷结婚，她的祖先具有美洲原住民、欧洲以及非裔美国人的重要意义。这对夫妇育有八个孩子。他们的后代在十八世纪末、十九世纪和二十世纪初形成了一个极具影响力的家族网络。家族成员参与了社区机构建设以及黑人教育、解放、妇女权利和平等公民权的运动。因此，该家族的公共遗产最好通过个别亲属的成就和行动主义来理解，而不是通过共同的商业企业。 著名的后代包括格蕾丝·道格拉斯，与废奴主义和女权主义倡导有关；莎拉·马普斯·道格拉斯，教育家、废奴主义者和作家；小罗伯特·道格拉斯，艺术家和活动家；大卫·巴斯蒂尔·鲍泽，艺术家；格特鲁德·巴斯蒂尔·莫塞尔，记者和活动家；以及保罗·罗伯逊，表演者和政治活动家。他们的工作将家族与主要的非裔美国人知识、文化和改革运动联系起来。该家族被视为美国黑人成就和公民参与的典范，而其混合血统也反映了殖民时期和早期国家美国复杂的种族和社会历史。

巴斯蒂尔家族的有记载历史始于赛勒斯·巴斯蒂尔，他于1732年2月2日出生在新泽西州伯灵顿。他的父亲是贵格会律师塞缪尔·巴斯蒂尔，母亲帕特尼亚是塞缪尔奴役的非洲妇女。1742年塞缪尔去世后，赛勒斯被塞缪尔的合法遗孀格蕾丝·巴斯蒂尔卖给了贵格会教徒托马斯·普赖尔或普赖尔。据报道，该安排的目的是让赛勒斯接受面包师学徒培训，同时允许他赚取获得自由所需的钱。 关于赛勒斯是购买自由还是被解放，以及确切日期，资料存在差异或不确定。然而，到十八世纪后期，他已成为自由商人和地主。他也被公认为费城非裔美国人上流社会的领袖。他从奴役或强制依赖到经济独立的轨迹塑造了家族的历史重要性。 赛勒斯与伊丽莎白·莫雷结婚，她具有美洲原住民和欧洲混血。他们育有八个孩子。通过这些孩子和后来的几代人，家族与美国东北部的黑人宗教、教育、废奴主义、艺术和新闻生活建立了联系。家族的意义不仅在于个人成就，还在于几代人公民参与的连续性。 最著名的后代包括格蕾丝·道格拉斯，废奴主义者和妇女权利倡导者；莎拉·马普斯·道格拉斯，教育家、废奴主义者和作家；小罗伯特·道格拉斯，艺术家和活动家；大卫·巴斯蒂尔·鲍泽，艺术家；格特鲁德·巴斯蒂尔·莫塞尔，记者和活动家；以及保罗·罗伯逊，表演者和活动家。这些人物代表了不同形式的公共参与，包括反奴隶制工作、教育、文化生产、新闻和反对种族不公正。 家族的历史形象从奴隶制和解放时代延伸到种族隔离和吉姆·克劳时期。其成员的活动说明了非裔美国人家庭如何利用教育、财产所有权、专业工作、新闻、艺术和有组织的改革来挑战排斥。因此，巴斯蒂尔家族在历史和传记参考著作中被视为一个有影响力的美国家庭，而不是企业或消费品牌。

• 1827

  伊丽莎白·莫雷·巴斯蒂尔去世

  [1]Bustill familyen.wikipedia.org

  伊丽莎白·莫雷·巴斯蒂尔，赛勒斯·巴斯蒂尔的妻子和八个孩子的母亲，于1827年去世。

• 1806

  赛勒斯·巴斯蒂尔去世

  [1]Bustill familyen.wikipedia.org

  赛勒斯·巴斯蒂尔于1806年去世，此前他已成为商人、地主和费城非裔美国人社区的杰出成员。

• 1742

  赛勒斯·巴斯蒂尔进入学徒安排

  [1]Bustill familyen.wikipedia.org

  塞缪尔·巴斯蒂尔去世后，赛勒斯被卖给托马斯·普赖尔或普赖尔，该安排与面包师培训和赚钱争取自由有关。

• 1732

  赛勒斯·巴斯蒂尔出生

  [1]Bustill familyen.wikipedia.org

  赛勒斯·巴斯蒂尔于2月2日出生在新泽西州伯灵顿，开始了历史记载中记载的家族谱系。

一个具有历史意义的美国家族，与黑人公民领导力、废奴主义、教育、新闻、艺术和行动主义相关。

1. 1Bustill familyen.wikipedia.org