《圣经考古学评论》
一本季刊，将圣经考古学、古代近东和圣经历史的学术研究转化为面向广大读者的内容。
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概览
《圣经考古学评论》（通常缩写为BAR）是一本季刊，致力于向普通读者传播与圣经世界相关的考古和历史研究。它于1975年创刊，由非宗派、非营利的圣经考古学会出版。该刊物处于专业学术与大众历史之间的中间位置：它报道考古发现、发掘、文物、铭文、文本解读和学术争议，同时以通俗易懂的杂志形式呈现这些内容。 其地理范围集中于与希伯来圣经和新约相关的古代土地，包括以色列、约旦、土耳其、更广泛的黎凡特地区以及近东和中东的邻近地区。其报道还涉及圣经文本、圣经叙事的历史背景以及希伯来圣经和新约学术研究的发展。因此，该杂志比狭义的技术考古学期刊更广泛，结合了田野考古、铭文学、艺术史、古代历史和批判性圣经研究。 BAR的创立旨在将学术研究与希望了解古代世界但不一定属于大学或考古发掘的读者联系起来。其编辑模式强调当前的发现和争论，包括可能引起学者和公众分歧的主题。该杂志与圣经考古学会的联系使其处于一个专注于公众获取圣经及其历史环境研究的非营利出版计划之中。 该出版物的编辑领导层与创始人兼长期主编赫歇尔·尚克斯密切相关，他从第一期开始领导该杂志，直到2017年底退休。罗伯特·R·卡吉尔接任主编，任期从2018年至2021年3月卸任。随后格伦·J·科贝特成为主编，并自2021年起担任该职务。赫歇尔·尚克斯还担任该杂志的出版人至2003年；苏珊·拉登自2004年起担任出版人。 圣经考古学会在BAR之外还开发了相关出版物。《圣经评论》于1985年至2005年间出版，面向普通读者呈现对圣经文本的批判性和历史性解读。《考古奥德赛》于1997年至2005年间出版，专注于古典考古学。2005年后，《圣经评论》并入BAR，将学会的普通读者圣经学术内容整合到BAR品牌下。该学会还通过其BAS图书馆和全访问会员计划提供数字访问。在线档案包括自1975年以来BAR的完整卷期，以及《圣经评论》和《考古奥德赛》的完整卷期。 如今，《圣经考古学评论》仍然是一个活跃的杂志品牌，也是讨论圣经考古学及相关古代世界研究的重要面向公众的渠道。其独特之处不仅在于发表高度专业化的研究，还在于为对圣经的历史、考古和文本背景感兴趣的读者解读和呈现学术工作。
沿革
《圣经考古学评论》由赫歇尔·尚克斯于1975年创办，是一本季刊，旨在让广大读者能够接触到考古学和圣经学术研究。该出版物是在圣经考古学会的框架内创建的，该学会是一个非宗派、非营利组织。从一开始，BAR就专注于考古证据与希伯来圣经和新约所代表的历史世界之间的关系，同时也报道学术争议和新的解读。 该杂志的报道范围涵盖黎凡特及邻近地区，包括以色列、约旦、土耳其和更广泛的近东地区。其主题包括发掘、文物、铭文、古代遗址、考古方法、历史重建以及对圣经文本的批判性研究。BAR并非仅仅作为技术研究期刊，而是以杂志形式呈现学术发现，面向感兴趣的普通读者和学者。 赫歇尔·尚克斯从第一期开始担任主编，直到2017年底退休。他还担任出版人至2003年。罗伯特·R·卡吉尔在尚克斯退休后于2018年成为主编，但于2021年3月离职。格伦·J·科贝特接替卡吉尔，自2021年起担任主编。苏珊·拉登于2004年成为出版人，并继续担任该职务。 圣经考古学会通过相关刊物扩展了其出版计划。《圣经评论》于1985年创刊，以读者友好的形式呈现对旧约和新约的历史和批判性方法。《考古奥德赛》于1997年出版，专注于古典考古学。这两个刊物均于2005年停刊；《圣经评论》随后并入BAR，而学会的档案保留了这些出版物的过刊。 数字发行已成为该品牌可用性的重要组成部分。圣经考古学会的BAS图书馆和全访问会员服务提供自1975年以来BAR的每一期，以及《圣经评论》和《考古奥德赛》的完整卷期。该档案将BAR扩展到其季刊出版周期之外，并使其历史报道成为持续的研究和参考资源。 BAR仍然是圣经考古学会的活跃出版物。其持久的作用是在学术研究和公众兴趣之间进行调解，涵盖圣经世界的考古学和圣经的学术解读，而不将自己呈现为宗派出版物。
- 2021
格伦·J·科贝特成为主编
[1]在卡吉尔于3月离职后，格伦·J·科贝特接任主编职务。
- 2018
罗伯特·R·卡吉尔成为主编
[1]罗伯特·R·卡吉尔接替尚克斯担任主编。
- 2017
赫歇尔·尚克斯退休，卸任主编
[1]自杂志创刊以来一直领导该杂志的尚克斯于2017年底退休。
- 2005
相关出版物整合
[1]《圣经评论》和《考古奥德赛》停刊；《圣经评论》并入《圣经考古学评论》。
- 2004
苏珊·拉登成为出版人
[1]苏珊·拉登接替赫歇尔·尚克斯成为出版计划的出版人。
- 1997
《考古奥德赛》创刊
[1]学会推出《考古奥德赛》，这是一本专注于古典考古学的相关出版物。
- 1985
《圣经评论》创刊
[1]圣经考古学会开始出版《圣经评论》，作为面向普通读者的批判性和历史性圣经学术的渠道。
- 1975
《圣经考古学评论》开始出版
[1]在赫歇尔·尚克斯的领导下，这本季刊的第一期出版。
产品与定位
一本非宗派、非营利、面向普通读者的出版物，为对古代近东和圣经历史背景感兴趣的读者解读学术考古学和圣经研究。
季刊 · 1975
《圣经考古学评论》
圣经考古学会的核心出版物。BAR报道与圣经世界和古代近东相关的考古发现、发掘、铭文、文物、古代遗址和解读争议。它还以通俗易懂的方式向广泛的非专业读者呈现对希伯来圣经和新约的历史和批判性观点。
圣经学术杂志 · 1985
《圣经评论》
圣经考古学会的前出版物，从1985年运行至2005年。它旨在以易于理解的形式传达对旧约和新约的批判性和历史性解读。停刊后，其编辑范围并入《圣经考古学评论》。
古典考古学杂志 · 1997
《考古奥德赛》
一本前姊妹出版物，涵盖古典考古学。它由圣经考古学会从1997年出版至2005年，现在通过档案访问而非作为当前的独立杂志呈现。
数字档案
BAS图书馆
与圣经考古学会相关的数字档案，通过学会的会员访问计划提供自1975年以来《圣经考古学评论》的完整卷期以及《圣经评论》和《考古奥德赛》的存档卷期。
品牌决策
2005
将《圣经评论》并入《圣经考古学评论》战略背景
圣经考古学会自1985年以来一直将《圣经评论》作为一本独立的面向普通读者的圣经学术杂志运营。
采取的行动
在《圣经评论》于2005年停刊后，其报道范围被整合到《圣经考古学评论》中。
后续影响
整合将学会的面向普通读者的圣经考古学和圣经研究内容置于BAR品牌之下，而早期刊物仍可在学会的档案中获取。
来源2 个来源
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