博伊龙联合会

博伊龙联合会，又称博伊龙修会，是一个本笃会修道院联合体，其成员团体主要集中在德国及其他德语区。它将共享本笃会传统但保留各自内部生活重要责任的修士修道院和修女院团体联合在一起。该联合会以图尔的圣马丁为主保圣人，他是博伊龙圣马丁总修道院的主保圣人。 其起源可追溯至十九世纪博伊龙本笃会修道生活的复兴。圣马丁总修道院成立于1863年，其最初的机构计划已设想建立一个更广泛的联合会。比利时马雷苏修道院的建立帮助这一愿望转变为国际网络，联合会的首批章程于1873年在罗马获得批准。此后，该联合会通过新的建立和现有团体的并入而扩展。 德国文化斗争的政治和宗教冲突深刻影响了联合会的早期发展。由于修士们被逐出博伊龙，一些团体在德国境外运作，特别是在奥地利。一群人在英国伯明翰的厄丁顿修道院找到了临时避难所，修士们在那里一直待到第一次世界大战之后。这段流离时期促使联合会在多个国家建立和支持修道院，包括比利时、奥地利、葡萄牙、巴西、日本和圣地。耶路撒冷的圣母安眠修道院成立于1906年，是其最著名的海外基金会之一，尽管后来它离开了联合会。 修士们返回德国后，联合会建立或重建了一系列重要的本笃会修道院。其中包括1893年的玛丽亚拉赫、1904年的格尔莱沃、1920年的内勒斯海姆、1922年的魏恩加滕、1926年的诺伊堡、1949年的托莱和1951年的纽乔。女性分支与修士修道院并行发展。圣加布里埃尔修道院于1889年在布拉格成立，后迁至施蒂利亚，是第一个与联合会相关的修女院。其他重要的女性基金会包括马德雷、艾宾根的圣希尔德加德修道院、凯伦里德、恩格尔塔尔和玛丽恩罗德。 该联合会还在本笃会教育和国际合作中发挥了作用。它支持了罗马圣安塞尔莫本笃会机构的建立和发展，并应教皇利奥十三世的要求协助了巴西本笃会联合会的复兴。第二次世界大战期间，与联合会有联系的难民修士在新泽西州基波特临时建立了一个修道院，得到了莫里斯敦圣玛丽修道院的帮助。 在组织上，联合会最初是一个相对集中的体系，由博伊龙修道院院长担任总院长。成员修道院被要求遵循共同的习俗、时间表和礼仪实践。1936年，治理转向了主席院长模式，给予个别修道院和修女院更大的空间来发展独特的特色。1984年批准的修订章程将联合会的主要宗旨定义为加强对本笃会规的遵守、提供互助、应对共同挑战以及鼓励成员团体之间的交流。其总分会通常每六年举行一次，包括成员修道院的院长和选举的代表。自2003年起，女性团体的代表拥有完全投票权。 一些海外团体后来因政治、教会或组织原因脱离了联合会。马雷苏于1920年与圣母领报联合会建立联系，圣母安眠修道院于1951年直接受本笃会总会长监督，圣加布里埃尔的修女们则加入了圣利奥巴修女联合会。

博伊龙联合会源于与博伊龙圣马丁总修道院相关的十九世纪本笃会复兴。博伊龙成立于1863年，其早期领导人从一开始就打算建立一个更广泛的修道院协会。比利时马雷苏修道院的建立提供了博伊龙以外的第一次重大扩展。1873年，联合会的章程在罗马获得批准，正式将博伊龙联合会确立为更广泛本笃会世界中的一个联合体。 联合会的早期历史深受文化斗争（德国政府与天主教会之间的冲突）的影响。修士们被迫离开博伊龙，一些团体迁往奥地利，特别是蒂罗尔州的福尔德斯。其他修士在英格兰伯明翰的厄丁顿修道院得到庇护，一直待到第一次世界大战之后。这些流离失所使联合会从一个地方性的德国倡议转变为一个具有国际维度的网络。 一旦政治局势允许返回德国，联合会通过一系列建立和恢复进行扩展。玛丽亚拉赫于1893年建立，随后是1904年的格尔莱沃、1920年的内勒斯海姆、1922年的魏恩加滕和1926年的诺伊堡。后来的发展包括1949年托莱修道院的重新安置和1951年格尔莱沃修道院建立纽乔修道院。联合会还在比利时、奥地利、葡萄牙、巴西、日本和耶路撒冷建立了修道院或支持了本笃会活动。耶路撒冷的圣母安眠修道院成立于1906年，但后来脱离了联合会的管辖。 女性团体成为联合会的重要组成部分。圣加布里埃尔修道院于1889年在布拉格的斯米霍夫成立，是第一个与联合会相关的修女院。政治条件导致它于1919-1920年迁至施蒂利亚的贝托尔德施泰因城堡，后来成为修道院。马德雷修道院于1893年紧随其后，艾宾根的圣希尔德加德修道院于1904年建立。凯伦里德于1924年加入网络，而恩格尔塔尔和玛丽恩罗德代表了二十世纪后期的基金会。现有团体也随着时间的推移被接纳。 联合会支持了其自身修道院之外的本笃会机构发展。它为1887年成立的圣安塞尔莫学院和1888年在罗马成立的圣安塞尔莫宗座雅典大学慷慨捐助。应教皇利奥十三世1895年的请求，它还协助了巴西本笃会生活的更新。第二次世界大战期间，难民修士在新泽西州基波特建立了一个临时修道院，得到了莫里斯敦圣玛丽修道院的帮助。该修道院于1948年关闭。 在其最初的组织形式中，联合会由博伊龙修道院院长管理，他担任总院长。该系统高度集中：成员修道院被要求遵守从博伊龙规定的共同习俗、时间表、礼仪日程和形式。1936年，总院长制被主席院长制取代。总分会选举联合会的一位修道院院长主持，直到下一次分会，通常每六年举行一次。这一改革给予个别修道院和修女院更大的自由来发展自己的特色，同时保留一个共同的框架。 1984年的章程在1983年《天主教法典》的背景下获得批准，将联合会的持续宗旨定义为促进对本笃会规的忠实遵守、实现互助、寻求共同应对共同问题的方法以及鼓励团体之间的交流。总分会包括成员修道院的上级和选举的代表。自2003年起，女性修道士通过女性团体的代表拥有完全投票权。 联合会的成员资格随时间发生了变化。一些在德国和奥地利以外的基金会因政治环境或后来的教会重新调整而分离。马雷苏于1920年成为圣母领报联合会的创始成员，马德雷也加入了该联合会。原在厄丁顿的修士后来于1922年在魏恩加滕建立了圣马丁修道院，而伯明翰的财产最终在教区移交给赎主会后成为海克拉尔学校。圣母安眠修道院于1951年直接受本笃会总会长管辖。2007年，圣加布里埃尔离开并加入了圣利奥巴修女联合会。博伊龙联合会仍然是一个活跃的联合会，以德国、奥地利和邻近欧洲地区的本笃会修道院为中心。

• 2021

  新任主席院长

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  弗朗齐斯库斯·贝茨多夫接替阿尔贝特·施密特成为主席院长。

• 2007

  圣加布里埃尔离开联合会

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  圣加布里埃尔的修女们离开了博伊龙联合会，加入了圣利奥巴修女联合会。

• 2003

  女性代表获得完全投票权

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  女性团体的代表在总分会中获得了完全投票权。

• 1984

  修订章程获得批准

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  新章程明确了联合会的宗旨、治理以及与成员修道院和修女院的关系。

• 1951

  纽乔修道院建立

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  格尔莱沃修道院建立了纽乔修道院，这是联合会后期在德国的基金会之一。

• 1936

  引入主席院长制

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  当总院长模式被选举的主席院长取代时，治理变得更加联邦化。

• 1906

  圣母安眠修道院成立

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  在联合会的国际扩展下，耶路撒冷建立了一座本笃会修道院。

• 1893

  玛丽亚拉赫基金会

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  玛丽亚拉赫修道院成立，作为联合会在德国境内重新扩展的一部分。

• 1889

  第一个附属修女院成立

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  圣加布里埃尔修道院在布拉格的斯米霍夫成立，成为联合会的第一个修女院。

• 1887

  支持圣安塞尔莫

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  联合会支持了罗马圣安塞尔莫学院的建立。

• 1873

  章程获得批准

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  在马雷苏修道院成立后，博伊龙联合会的首批章程在罗马获得批准。

• 1863

  博伊龙修道院成立

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  博伊龙圣马丁总修道院成立，为后来联合会的发展提供了机构中心。

一个本笃会联合会，专注于维护修道生活纪律、支持成员修道院，并协调修道院和修女院的宗教、教育和文化工作，尤其是在德语区。

• 修道院联合会 · 1873

  本笃会修道团体

  联合会的主要机构性产品是其本笃会修道院网络，包括博伊龙、玛丽亚拉赫、格尔莱沃、内勒斯海姆、魏恩加滕、诺伊堡、托莱和纽乔。这些团体围绕本笃会规、公共祈祷、礼仪崇拜、工作、学习和服务组织生活。每个修道院保留自己的上级和本地身份，同时参与联合会的共同治理和相互支持。

• 修女院和女性修道院 · 1889

  本笃会女性团体

  联合会包括或曾经包括本笃会女性团体，如艾宾根的圣希尔德加德修道院、赫斯特勒的圣十字修道院、凯伦里德的圣埃伦特劳德修道院、恩格尔塔尔的圣玛丽修道院、瓦伦塞尔的圣母修道院、富尔达的圣玛丽修道院和玛丽恩罗德修道院。她们的共同生活强调在本笃会传统内的祈祷、礼仪、工作、培育和款待。

• 宗教和教育服务 · 1984

  修道培育与合作

  根据其章程，联合会促进对本笃会规的遵守、成员修道院之间的互助、对共同挑战的共同回应以及修道院和修女院之间的定期交流。其总分会为上级和选举代表提供了一个论坛，而更广泛的本笃会网络支持培育、学术、灵性发展和机构合作。

• 2007

  圣加布里埃尔的隶属关系变更其他

  背景

  圣加布里埃尔修道院的修女们是博伊龙联合会的成员，但后来改变了她们更广泛的教会隶属关系。

  采取的行动

  该团体离开了博伊龙联合会，加入了圣利奥巴修女联合会。

  后续影响

  这一变化减少了联合会历史上的女性团体网络，同时保留了圣加布里埃尔与本笃会宗教生活的联系。

  来源

• 2003

  扩大投票权其他

  背景

  女性团体长期以来一直是博伊龙网络的一部分，但她们在联合会治理中的代表权此前较为有限。

  采取的行动

  女性团体的代表被授予总分会中的完全投票权。

  后续影响

  该措施赋予女性团体在联合会中央审议机构中正式平等的投票角色。

  来源

• 1984

  章程修订战略

  背景

  在1983年《天主教法典》颁布后，联合会修订了其治理框架。

  采取的行动

  它通过了针对修道院和修女院的修订章程和声明，明确了在遵守会规、互助、共同解决问题和交流方面的职责。

  后续影响

  修订后的框架保留了联合会合作，同时承认成员修道院的自主性和个体发展。

  来源

• 1936

  采用主席院长模式战略

  背景

  最初的系统将联合会的修道院置于博伊龙修道院院长的高度集中指导下。

  采取的行动

  联合会用选举的主席院长取代了总院长结构，主席院长任职至下一次总分会。

  后续影响

  这一变化使联合会更加联邦化，并给予个别修道院和修女院更大的空间来发展独特的实践和特色。

  来源

1. 1Beuronese Congregationen.wikipedia.org