巴瓦利拉杰

巴瓦利拉杰是巴瓦利蒙达尔家族的常用名称，这是一个历史悠久的扎明达尔（地主）家族，与现今西孟加拉邦南24帕尔加纳区的巴瓦利以及后来加尔各答（现为加尔各答）的切特拉有关。它不是一个传统的商业品牌或运营公司。该家族主要作为一个世袭土地持有家族而具有重要意义，其权威、财富和文化赞助塑造了孟加拉南部的多个定居点和宗教场所。 家族的传统谱系将其祖先追溯到巴斯德夫·雷，家族历史中描述他为高迪亚外士那瓦信徒，并与莫卧儿宫廷有关联的高级官员。后来的祖先索瓦拉姆·雷据说在为莫卧儿当局服务并协助安伯的拉贾·曼·辛格镇压叛乱和海盗后获得了“蒙达尔”的称号。因此，家族的崛起与军事服务、行政管理和莫卧儿制度下的土地权利分配有关。家族记载和历史描述将蒙达尔家族与南24帕尔加纳的广泛土地持有联系起来，包括巴瓦利、巴奇巴奇以及周边众多村庄。这些持有的确切规模在传统资料中有记载，不应被视为现代企业资产报表。 后来的著名成员拉贾拉姆·蒙达尔与莫卧儿皇帝沙贾汗和奥朗则布统治时期的服务有关。他被描述为军事指挥官和行政官员，因服务而获得皇家赏赐。在随后的几代人中，家族的活动从国家服务和土地持有扩展到商业。哈拉丹·蒙达尔被认为是这一转变中的重要人物，并被描述为英国东印度公司的贸易伙伴。在哈拉丹及其后代领导下，家族成为寺庙建设和当地文化活动的重要赞助者。 家族将巴瓦利转变为一个著名的寺庙聚落。其现存或记载的作品包括与1771年相关的拉达坎塔·吉乌寺庙，以及1794年完成的九尖顶戈皮纳特·吉乌寺庙。其他建筑包括湿婆神庙和供奉贾格纳特、拉克希米、贾纳尔达纳、钱迪玛塔和拉贾拉杰什瓦里等神祇的神龛。赤陶装饰、花卉图案和孟加拉的拉特纳寺庙形式在家族建筑遗产的记载中反复出现。家族还建造或维护了大型住宅和仪式性房产，包括巴瓦利拉杰巴里，一座大型宅邸，后来经过修复并改建为遗产酒店。 在十八世纪末和十九世纪初，家族的分支迁往加尔各答阿迪甘加河畔的切特拉。传统上认为拉姆纳特和曼尼克·钱德拉·蒙达尔是在罗伯特·克莱夫的邀请下迁往那里的。切特拉分支继续了家族的宗教和建筑赞助。拉姆纳特赞助了拉达坎塔寺庙，这是一座主要的纳巴拉特纳结构，始建于1796年，1807年完工，1809年祝圣。该寺庙经常与后来在达克希什瓦尔卡利寺庙中可见的建筑传统联系在一起讨论，尽管这种影响的性质是历史归因，而非有记录的企业关系。 其他与切特拉相关的地标包括由乌代·纳拉扬·蒙达尔于1828年左右建造的博罗拉斯巴里，以及由皮亚雷拉尔·蒙达尔和莫尼莫汉·蒙达尔于1847年建造的乔托拉斯巴里。家族还为卡利加特周围的宗教机构做出了贡献。其历史通过婚姻与其他马希希亚家族交织在一起，包括拉尼·拉斯莫尼的家族。家族记载还记录了萨蒂习俗，包括1817年穆克塔克希·德比的死亡，这一事件通过物品和家族传统被铭记。 如今，巴瓦利拉杰最好被理解为一个历史家族和遗产传承，而非当前的面向消费者的品牌。

巴瓦利拉杰的历史就是巴瓦利蒙达尔家族的历史，这是一个孟加拉扎明达尔家族，其传统基地位于南24帕尔加纳的巴瓦利。家族的祖先可追溯到巴斯德夫·雷，他被描述为虔诚的高迪亚外士那瓦信徒和与莫卧儿宫廷有关的官员。他的后代索瓦拉姆·雷据说在协助安伯的拉贾·曼·辛格和莫卧儿当局镇压动乱和海盗后获得了蒙达尔的称号。家族随后获得了孟加拉南部土地和村庄的管辖权，到十七世纪初将巴瓦利确立为主要驻地。 后来的后代拉贾拉姆·蒙达尔与沙贾汗和奥朗则布统治时期的莫卧儿服务有关。他被描述为一位能干的指挥官和行政官员，帮助镇压了孟加拉的叛乱，并因此获得了皇家赏赐。几代以来，家族一直与莫卧儿行政机构保持联系。随着孟加拉政治经济的变化，其地位后来演变，哈拉丹·蒙达尔与贸易联系在一起，并被描述为英国东印度公司的商业伙伴。 家族的财富支持了广泛的宗教和建筑赞助计划。哈拉南达·蒙达尔和其他家族成员赞助了寺庙、神龛、宅邸、河坛和节日空间，帮助巴瓦利发展成为一个常被称为寺庙城镇的地方。拉达坎塔·吉乌寺庙与1771年相关，而纳瓦拉特纳戈皮纳特·吉乌寺庙与1794年相关。这些建筑展示了孟加拉寺庙建筑的元素，包括多尖顶、赤陶装饰和花卉图案。家族还建立了供奉湿婆、克里希纳、贾格纳特、拉克希米、贾纳尔达纳、钱迪玛塔和拉贾拉杰什瓦里的神龛。 十八世纪末，一个分支迁往加尔各答阿迪甘加河畔的切特拉。家族传统将这次迁移与罗伯特·克莱夫邀请拉姆纳特和曼尼克·钱德拉·蒙达尔联系起来。新的切特拉分支继续了家族的公共和宗教建筑计划。拉姆纳特于1796年发起建造拉达坎塔寺庙；该建筑于1807年完工，1809年祝圣。其大型纳巴拉特纳形式与拉达和克里希纳崇拜相关，经常在讨论后来孟加拉寺庙的建筑背景时被引用。 切特拉庄园景观还包括博罗拉斯巴里和乔托拉斯巴里，这些建筑群围绕寺庙和节日空间组织。博罗拉斯巴里与乌代·纳拉扬·蒙达尔有关，可追溯到1828年左右。乔托拉斯巴里与皮亚雷拉尔和莫尼莫汉·蒙达尔有关，可追溯到1847年。它们的历史反映了阿迪甘加作为朝圣、交通和定居路线的重要性，在城市增长和环境退化改变该地区之前。 家族与其他著名的马希希亚家族有婚姻联系，包括拉尼·拉斯莫尼的詹巴扎尔家族。记载还记录了家族内部的萨蒂习俗，并描述了1817年穆克塔克希·德比在阿迪甘加附近的德瓦多什湿婆神庙群自焚的事件。这些记载构成了家族社会历史的一部分，但也反映了后来通过十九世纪改革被反对和废除的做法。 家族的遗产在其寺庙、建筑遗迹、宗教传统和历史财产中得以延续。巴瓦利拉杰巴里已被翻新用作遗产酒店，为前贵族住宅提供了当代的酒店功能。其他建筑仍然是活跃的礼拜场所或脆弱的遗产遗址。因此，巴瓦利拉杰代表了莫卧儿时代服务、扎明达里土地持有、殖民时代商业、宗教赞助和区域建筑历史的多层次遗产。

• 1858

  夏姆拉伊寺庙安装达尔曼查

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  家族亲戚马达恩·戈帕尔·科莱为夏姆拉伊寺庙安装了达尔曼查。

• 1847

  乔托拉斯巴里建成

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  皮亚雷拉尔和莫尼莫汉·蒙达尔与切特拉乔托拉斯巴里的建造有关。

• 1843

  卡利加特夏姆拉伊寺庙建立

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  乌代·纳拉扬·蒙达尔与在卡利加特寺庙区建立夏姆拉伊寺庙有关。

• 1828

  博罗拉斯巴里建成

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  切特拉地区的博罗拉斯巴里与巴布·乌代·纳拉扬·蒙达尔有关，大约在这一时期建造。

• 1817

  穆克塔克希·德比在萨蒂仪式中去世

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  家族记载记录了穆克塔克希·德比在阿迪甘加附近的德瓦多什湿婆神庙群中在丈夫的火葬柴堆上死亡。

• 1809

  切特拉拉达坎塔寺庙祝圣

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  根据其铭文和历史描述相关的日期，寺庙被祝圣。

• 1807

  切特拉拉达坎塔寺庙完工

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  经过十多年的工作，切特拉拉达坎塔寺庙的建造完成。

• 1796

  切特拉拉达坎塔寺庙开始建造

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  拉姆纳特·蒙达尔开始在切特拉阿迪甘加河畔建造大型纳巴拉特纳拉达坎塔寺庙。

• 1794

  戈皮纳特·吉乌纳瓦拉特纳寺庙建立

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  家族建立了九尖顶的戈皮纳特·吉乌寺庙，以其孟加拉建筑和赤陶传统而闻名。

• 1771

  拉达坎塔·吉乌寺庙建立

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  哈拉南达·蒙达尔与巴瓦利拉达坎塔·吉乌寺庙的建造有关。

• 传统祖先与巴斯德夫·雷相关

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  家族历史将巴斯德夫·雷认定为巴瓦利蒙达尔家族已知最早的祖先和族长。

• 索瓦拉姆·雷获得蒙达尔称号

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  传统上，索瓦拉姆·雷与莫卧儿服务有关，并在协助拉贾·曼·辛格和镇压动乱后获得蒙达尔称号。

• 家族在巴瓦利建立根基

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  据说蒙达尔家族在十七世纪初在巴瓦利建立了住所和权威。

• 巴瓦利拉杰巴里改建为遗产酒店

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  家族在巴瓦利的旧宅邸被翻新并改建为遗产酒店，为历史财产提供了当代用途。

一个历史悠久的孟加拉扎明达尔家族和遗产传承，以土地持有、宗教赞助、寺庙建筑和贵族住宅为特征，而非商业产品。

• 遗产住宅

  巴瓦利拉杰巴里

  巴瓦利拉杰巴里是家族在巴瓦利的宏伟两层住宅，历史上作为贵族住宅和社会文化活动中心。该物业占据大片庄园，以其建筑特色而闻名。经过修复后，它被改建为遗产酒店，成为巴瓦利拉杰遗产最清晰的当代酒店表达。

• 寺庙 · 1794

  戈皮纳特·吉乌寺庙

  巴瓦利的戈皮纳特·吉乌寺庙是一座纳瓦拉特纳（九尖顶）寺庙，与蒙达尔家族有关，可追溯到1794年。它以其孟加拉寺庙形式、虔诚作用和装饰性赤陶和花卉细节而闻名。该寺庙是家族将巴瓦利发展为重要宗教和文化聚落努力的一部分。

• 寺庙 · 1771

  拉达坎塔·吉乌寺庙

  巴瓦利的拉达坎塔·吉乌寺庙与哈拉南达·蒙达尔有关，可追溯到1771年。它供奉克里希纳的一种形式，属于家族更大的寺庙建设和宗教赞助计划。它的存在帮助确立了巴瓦利作为寺庙城镇的历史身份。

• 寺庙 · 1796

  切特拉拉达坎塔寺庙

  切特拉拉达坎塔寺庙是一座大型纳巴拉特纳神殿，由拉姆纳特·蒙达尔于1796年开始建造，1807年完工，1809年祝圣。它建在阿迪甘加河畔，反映了家族向加尔各答的迁移及其对虔诚建筑的持续投资。历史记载经常将其形式与后来的孟加拉寺庙建筑进行比较，包括与达克希什瓦尔相关的风格。

• 寺庙群 · 1828

  博罗拉斯巴里

  博罗拉斯巴里是切特拉的一个寺庙群，与乌代·纳拉扬·蒙达尔有关，建于1828年左右。它沿着阿迪甘加发展，贵族家庭在那里建造了与朝圣和河流移动相关的寺庙、宅邸和河坛。据报道，主寺庙仍在使用，而几个较小的周围神殿已经恶化。

• 寺庙群 · 1847

  乔托拉斯巴里

  乔托拉斯巴里由皮亚雷拉尔和莫尼莫汉·蒙达尔于1847年建造。其布局以纳瓦拉特纳风格的克里希纳神殿为中心，伴有潘查拉特纳和阿查拉寺庙，许多与湿婆崇拜有关。该建筑群与当地的拉斯节日和向阿迪甘加的游行有关，并且仍然是十九世纪切特拉寺庙建筑的重要现存例子。

• 1817

  穆克塔克希·德比在萨蒂仪式中去世

  家族记载称，曼尼克·钱德拉·蒙达尔的妻子穆克塔克希·德比在阿迪甘加河畔的德瓦多什湿婆神庙群中，在丈夫的火葬柴堆上自焚身亡。这一事件是家族有记录的社会历史的一部分，反映了后来被废除的习俗，而非现代企业丑闻。

  来源

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• 1796

  建造切特拉拉达坎塔寺庙其他

  背景

  家族的一个分支已迁往切特拉阿迪甘加河畔，并继续其寺庙建设计划。

  采取的行动

  拉姆纳特·蒙达尔开始建造一座大型纳巴拉特纳拉达坎塔寺庙。

  后续影响

  完工的寺庙成为家族切特拉分支的主要现存纪念碑，并与后来关于孟加拉寺庙设计的讨论有关。

  来源

• 1794

  建造戈皮纳特·吉乌纳瓦拉特纳寺庙其他

  背景

  蒙达尔家族正在通过寺庙建设和宗教赞助发展巴瓦利。

  采取的行动

  家族建立了九尖顶的戈皮纳特·吉乌寺庙。

  后续影响

  该寺庙成为家族赞助最著名的建筑提醒之一。

  来源

• 1771

  建立拉达坎塔·吉乌寺庙其他

  背景

  家族利用其土地财富和地区影响力扩大巴瓦利的宗教和文化基础设施。

  采取的行动

  哈拉南达·蒙达尔建立了拉达坎塔·吉乌寺庙。

  后续影响

  该寺庙成为与巴瓦利拉杰相关的建筑和虔诚遗产的一部分。

  来源

• 将巴瓦利拉杰巴里改建为遗产酒店战略

  背景

  家族的历史宅邸需要保护和可持续的当代用途。

  采取的行动

  巴瓦利拉杰巴里被翻新并改建为遗产酒店运营。

  后续影响

  该物业成为现代酒店场所，同时保留其与前扎明达尔庄园的联系。

  来源

1. 1Bawali Rajen.wikipedia.org