澳大利亚基督教教会

澳大利亚基督教教会（ACC）是澳大利亚一个全国性的已完成之工五旬节派教会团契。它成立于1937年，由昆士兰神召会和澳大利亚五旬节教会联合而成，这两个运动源于二十世纪初的五旬节复兴。该团契隶属于世界神召会团契，作为一个合作网络运作，而非中央所有的教会连锁。 ACC各教会共享教义基础，并参与国家和州级结构，而注册的地方教会保持相当大的自治权。尚未满足注册要求的教会可在州级更密切的监督下临时运作。全国会议由按立牧师和注册教会代表组成，是该教派的主要代表机构。它选举产生全国执行委员会，负责会议之间的政策、牧师资格认证和更广泛的协调。州级会议和执行委员会更直接地与地方教会、牧师和教会植堂合作。 该团契的神学是三一论和福音派的，强调圣经的权威、通过悔改和信靠耶稣基督得救、信徒洗礼、主的晚餐、成圣、神圣医治和圣灵的持续工作。五旬节派的特色包括圣灵的洗礼，传统上以说方言为其初始证据，以及属灵恩赐的持续运作。ACC的崇拜通常结合当代基督教音乐、表达性的会众参与、讲道、祷告和事工。该运动随着时间的推移调整了其音乐和礼拜形式，从早期的赞美诗，到耶稣运动风格，再到当代的赞美和敬拜。 该网络的公共工作超出了每周的教会聚会。ACCI宣教与救济支持宣教活动和人道主义及发展工作；其他相关事工包括澳大利亚基督教服务、澳大利亚牧师关怀和澳大利亚青年活力。该教派还支持或与诸如青少年挑战和澳大利亚怜悯事工等组织合作。领导力培训历来通过联邦圣经学院（后来的南十字星圣经学院，现为阿尔法克鲁西斯）以及各教会附属的圣经学院和事工学校提供。 该运动受到澳大利亚大型教会和教会增长运动的影响。Hillsong教会及其音乐事工在塑造澳大利亚当代五旬节派崇拜方面尤其有影响力，尽管Hillsong于2018年不再是ACC成员。Planetshakers、Planetboom和其他澳大利亚崇拜运动也影响了更广泛的五旬节派环境。到2025年，全国主席为Joel Chelliah。ACC材料描述该团契包括超过1,100间教会、超过3,300名牧师和超过400,000名会众，而其他已发表的数字使用更窄的信徒定义；因此，这些数字应被视为组织声称，而非单一独立核实的普查数据。

五旬节运动在二十世纪初作为松散的教会、布道家和复兴网络在澳大利亚出现。一个重要的先驱是澳大利亚亚使徒信心使命，成立于1920年代末，由墨尔本莎拉·简·兰卡斯特的佳音堂网络与南非布道家弗雷德里克·范·艾克合作建立。该组织寿命短暂，教义争议、领导层分歧和其他争议导致其分裂。其昆士兰会众于1928年组成昆士兰神召会，而许多其他前附属机构于1929年加入澳大利亚五旬节教会。剩余的使徒信心使命组织在兰卡斯特于1934年去世后衰落。 昆士兰神召会采用其名称部分是为了认同更广泛的国际五旬节运动。其发展受到与美国布道家威廉·布斯-克利伯恩相关的布里斯班复兴的影响，他在1930年代初的大型布道聚会吸引了大量听众。该复兴运动后来成为圣约基督教会，并与昆士兰神召会竞争，最终于1940年作为喜讯帐幕加入，现与布里斯班城市教会相关。 澳大利亚五旬节教会从墨尔本的阳光复兴中成长起来。美国布道家A. C. 瓦尔迪兹于1925年在查尔斯·格林伍德的阳光教会讲道，扩大的会众后来占据了里士满圣殿，一个大型的前电影院。里士满圣殿和悉尼五旬节教会成为该运动的重要中心。与阿苏萨街复兴有联系的凯尔索·格洛弗促进了牧师培训和出版，之后将里士满圣殿的领导权交给格林伍德。包括史密斯·威格斯沃思和唐纳德·吉在内的访问牧师进一步将澳大利亚五旬节运动与国际复兴和神召会网络联系起来。 这两个主要的澳大利亚运动在组织上不同，但在教义、布道目的和复兴传统上相近。昆士兰机构相对分散，而澳大利亚五旬节教会更受著名牧师和大型教会的影响。在1930年代，包括乔治·恩蒂克纳普、查尔斯·格林伍德和菲利普·邓肯在内的领导人寻求更紧密的合作。他们的努力促成了1937年在悉尼举行的联合会议，两个机构同意组成澳大利亚神召会。 新教派继续发展其国家、州和地方结构。注册教会在共享宪法规则、州章程和国家政策的框架内保持自治。州会议负责地方监督、牧师推荐和支持，而全国会议成为代表和政策制定机构。联邦圣经学院于1948年成立，以培训牧师和领袖。它后来成为南十字星圣经学院，最终成为阿尔法克鲁西斯，扩大了其在五旬节高等教育和领导力发展中的作用。 在二十世纪下半叶，ACC会众改变了他们的崇拜和事工实践。基于赞美诗的礼拜被与耶稣运动相关的音乐以及后来的当代赞美和敬拜所补充。教会增长思想、大型会众和媒体导向的事工变得越来越重要。到世纪末，一些传统的五旬节强调，包括说方言作为灵洗初始证据的突出地位和较旧的末世教导表述，在运动的部分地区受到较少强调，而教会增长和成功导向的教导获得了影响力。 在二十一世纪，该团契继续将地方教会自治与国家协调的资格认证、宣教、教育和公共事工相结合。Hillsong教会及其崇拜音乐是澳大利亚五旬节文化的主要影响，尽管Hillsong于2018年离开ACC成员资格。ACC相关事工现在包括宣教、救济、牧师关怀、青年工作和基督教服务。该组织在全国保持活跃，并自称是澳大利亚最大的五旬节教会网络之一。

• 2025

  乔尔·切利亚成为全国主席

  [1]Australian Christian Churchesen.wikipedia.org

  乔尔·切利亚被确认为澳大利亚基督教教会的现任全国主席。

• 2018

  Hillsong不再是ACC成员

  [1]Australian Christian Churchesen.wikipedia.org

  Hillsong教会，对当代澳大利亚五旬节崇拜有重大影响，不再是ACC的成员。

• 1997

  全国领导头衔变更

  该教派全国领导人的头衔从监督改为全国主席。

• 1948

  联邦圣经学院成立

  [1]Australian Christian Churchesen.wikipedia.org

  该教派建立了其主要的事工培训学院，后来称为南十字星圣经学院和阿尔法克鲁西斯。

• 1937

  全国合并

  [1]Australian Christian Churchesen.wikipedia.org

  昆士兰神召会和澳大利亚五旬节教会联合创建了澳大利亚神召会，即ACC的前身。

• 1929

  澳大利亚五旬节教会建立

  [1]Australian Christian Churchesen.wikipedia.org

  许多前使徒信心使命会众在阳光复兴时期后加入了新组织的澳大利亚五旬节教会。

• 1928

  昆士兰神召会成立

  [1]Australian Christian Churchesen.wikipedia.org

  昆士兰会众从澳大利亚亚使徒信心使命中分离出来，组织为昆士兰神召会。

一个全国性的五旬节派团契，将地方自治教会与共同教义、牧师标准、州级协调以及全国宣教和事工项目相结合。

• 教会会众 · 1937

  地方ACC教会

  团契的核心单位是地方五旬节会众。注册教会通常自给自足且自治，同时同意在教派章程、州规则和国家政策范围内运作。临时教会在发展过程中接受更密切的监督。

• 宣教和人道主义服务

  ACCI宣教与救济

  一个教派宣教和救济部门，支持宣教士派遣、合作伙伴工作、援助和发展活动。ACCI宣教和ACCI救济在更广泛的ACC网络中发挥互补的福音和人道主义功能。

• 事工教育 · 1948

  阿尔法克鲁西斯

  从联邦圣经学院和南十字星圣经学院发展而来的教育机构。它提供与五旬节事工、领导力和基督教教育相关的培训，并已成为ACC教会和相关事工的重要教育资源。

• 青年事工

  澳大利亚青年活力

  与澳大利亚基督教教会相关的青年事工，旨在通过活动和教会活动支持澳大利亚的福音、崇拜和青年参与。

• 1937

  通过教派合并成立并购

  背景

  昆士兰神召会和澳大利亚五旬节教会是独立但密切相关的五旬节机构，寻求更合作的国家结构。

  采取的行动

  在悉尼举行的联合会议上，代表们同意以澳大利亚神召会的名义联合。

  后续影响

  合并创建了后来采用澳大利亚基督教教会名称的全国团契，并为其国家、州和地方治理体系奠定了基础。

  来源

1. 1Australian Christian Churchesen.wikipedia.org
2. 2Australian Christian Churches official websiteacc.org.au