阿申登出版社
一家英国私人出版社，以精美印刷、精心装订的书籍而闻名，其灵感源自十五世纪的欧洲印刷术。
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概览
阿申登出版社是圣约翰·霍恩比于1895年创立的一家小型英国私人出版社。它属于十九世纪末二十世纪初英国精美印刷复兴运动的一部分，该运动与工艺美术传统以及威廉·莫里斯的凯尔姆斯科特出版社和达夫斯出版社等密切相关。与以商业规模组织的出版商不同，阿申登将印刷视为一种鉴赏家的工艺，也是其创始人的个人乐趣来源。其书籍以限量版形式面向订阅者和收藏家发行，注重字体、纸张、页边距、首字母、插图和装订的质量。 出版社最初设在霍恩比家族的庄园阿申登，家族成员协助了最早的工作。1899年，霍恩比将其迁至切尔西的雪莱之家。它最初运营至1915年，暂停了大约五年，于1920年恢复生产。出版社最终于1935年关闭，此前霍恩比向订阅者发出了告别通知。其最后一部重要出版物是《阿申登出版社印刷书籍描述性书目》，记录了出版社的产出和历史。 阿申登尤其以但丁的版本而备受赞誉。其1905年的《地狱篇》是苏比亚科字体首次重要亮相，而1909年出版的《但丁·阿利吉耶里全集》通常被视为英国私人出版社运动最杰出的成就之一。但丁版本结合了历史风格的字体、宽大的页边距、双栏页面、红色首字母和标题，以及精心挑选的纸张和犊皮纸。其中六本印在犊皮纸上，一百零五本印在纸上。 出版社开发了两种独特的字体：苏比亚科和托勒密。苏比亚科基于与阿诺德·潘纳茨和康拉德·斯温海姆相关的早期意大利字体，由爱德华·普林斯手工雕刻。托勒密基于1482年版托勒密《地理学》中使用的字体，为出版社的《堂吉诃德》版本机械切割而成。苏比亚科视觉上更暗，而托勒密通常被认为更易读。两种字体均在埃默里·沃克的协助下设计，并与西德尼·科克雷尔进行了历史分析。它们帮助阿申登的书籍形成了可识别的排版身份，植根于早期欧洲印刷术，而非简单复制中世纪装饰。 阿申登的书籍使用阿尔比恩印刷机印刷，纸张由J.巴彻勒父子公司提供，犊皮纸来自H.班德公司。装订最初由扎恩斯多夫承担，后来由W.H.史密斯装订厂负责。格雷利·休伊特和其他艺术家提供了手绘彩色首字母，而个别项目的贡献者包括威廉·哈考特·胡珀、埃里克·吉尔、查尔斯·吉尔、格温·拉维拉特和弗洛伦斯·金斯福德·科克雷尔。出版社还制作木刻书籍、公告、菜单和圣诞贺卡。其作品通常装饰克制但高度精致，当代评价常强调其在可读性、历史特色和物理奢华之间的成功结合。 如今，阿申登出版社主要作为英国精美印刷和私人出版社书籍生产的里程碑而具有重要意义。其存世书籍被收藏为艺术家书籍、排版样本以及工艺美术时代书籍作为综合艺术品复兴的实例。出版社的档案材料，包括文件、设计、手稿、通信、账本和文件夹，保存在南卫理公会大学布里德韦尔图书馆的特藏中。
沿革
圣约翰·霍恩比于1895年在家族庄园阿申登创立了阿申登出版社。早期出版社主要是个人和家庭支持的事业，而非传统的商业出版公司。霍恩比受到威廉·莫里斯和埃默里·沃克的影响，以及凯尔姆斯科特和达夫斯出版社的榜样。这些企业共同定义了英国私人出版社运动，该运动旨在恢复对字体、纸张、插图、印刷和装订作为书籍设计相互关联方面的关注。 霍恩比于1899年将出版社迁至切尔西的雪莱之家。阿申登使用阿尔比恩印刷机，纸张来自J.巴彻勒父子公司，犊皮纸来自H.班德公司。其早期作品使用费尔字体，但后来出版社以两种特别准备的字体而闻名：苏比亚科和托勒密。埃默里·沃克协助霍恩比进行设计工作，而西德尼·科克雷尔帮助研究历史模型。爱德华·普林斯根据与潘纳茨和斯温海姆相关的十五世纪意大利来源手工雕刻了苏比亚科。托勒密是根据1482年托勒密《地理学》印刷品中的字体模型机械切割而成。 出版社与广泛的工匠和艺术家合作。威廉·哈考特·胡珀从大约1896年起担任木刻师。格雷利·休伊特提供手绘彩色首字母，其他贡献者包括埃里克·吉尔、查尔斯·吉尔、格温·拉维拉特和弗洛伦斯·金斯福德·科克雷尔。后者为1901年版《所罗门之歌》绘制了插图，在约四十本副本中变化装饰。扎恩斯多夫最初装订阿申登的书籍，后来由W.H.史密斯装订厂负责。 阿申登的主要客户是订阅预期出版物的书籍收藏家。出版社尤其以设计唤起早期欧洲印刷术清晰和尊严的书籍而闻名。其版本通常使用宽大的页边距和精心控制的排版，而非密集的装饰。印刷标记，包括一个描绘两人操作印刷机的标记，强化了工坊的身份。 但丁在出版社成熟期的产出中占据核心地位。1905年的《地狱篇》在阿申登的重要出版物中引入了苏比亚科。霍恩比随后将近十年时间致力于但丁，最终于1909年出版了《但丁·阿利吉耶里全集》。该版本印刷了六本犊皮纸和一百零五本纸本，采用双栏页面、红色首字母和标题，纸张带有号角水印。它后来被认为是英国私人出版社传统最伟大的成就之一。 出版社还在1915年发行了罗伯特·布里奇斯的《MCMXII年所作诗集》。该卷包含十二首新诗，以小型版本印刷，供布里奇斯分发给朋友，而非作为常规零售出版物。阿申登后来印刷了《达夫尼斯与克洛伊》。最初尝试使用日本犊皮纸，但因纸张在墨水未完全干燥前折叠而失败；该作品于1933年重新印在巴彻勒纸上，配有休伊特的蓝色首字母和格温·拉维拉特的木刻。 阿申登于1915年暂停运营，并于1920年恢复。它持续到1935年，当时霍恩比关闭了出版社，并通知订阅者《阿申登出版社印刷书籍描述性书目》将是其最后一本书。布里德韦尔图书馆保存的现存档案保留了文件和制作材料，揭示了出版社的方法、合作和出版历史。苏比亚科和托勒密字体现由剑桥大学出版社持有。
- 1935
出版社关闭
[1]霍恩比在出版其描述性书目作为最后一本书后结束了出版社。
- 1933
《达夫尼斯与克洛伊》重印
[1]在尝试日本犊皮纸失败后，该作品重新印在巴彻勒纸上。
- 1920
战后恢复印刷
[1]阿申登出版社在中断五年后恢复生产。
- 1915
运营暂停
[1]在发行罗伯特·布里奇斯的《MCMXII年所作诗集》后，出版社暂时关闭。
- 1909
完整但丁版本发行
[1]《但丁·阿利吉耶里全集》以限量版形式印在纸上和犊皮纸上。
- 1905
苏比亚科字体在《地狱篇》中引入
[1]阿申登版《地狱篇》标志着出版社苏比亚科字体的首次重要亮相。
- 1901
《所罗门之歌》版本
[1]弗洛伦斯·金斯福德·科克雷尔为阿申登版本绘制插图，在限量副本中变化设计。
- 1899
出版社迁至切尔西
[1]霍恩比将印刷业务迁至伦敦切尔西的雪莱之家。
- 1895
阿申登出版社成立
[1]圣约翰·霍恩比在阿申登家族庄园建立了私人出版社。
产品与定位
一家面向收藏家的英国私人出版社，定位围绕历史字体、卓越材料、克制装饰、限量版以及将书籍制作视为精美艺术。
完整文学版本 · 1909
但丁·阿利吉耶里全集
1909年以苏比亚科字体印刷的但丁作品里程碑式完整版本。其页面采用双栏、宽大页边距以及红色首字母、标题和注释。该版本包含六本犊皮纸本和一百零五本纸本，成为阿申登面向收藏家生产的典型例子。
文学版本 · 1905
《地狱篇》
阿申登版但丁《地狱篇》在主要出版物中引入了苏比亚科字体。其历史排版特色和高生产标准引起了当代的广泛关注，并使该字体成为阿申登风格的标志性元素。
插图文学版本 · 1933
《达夫尼斯与克洛伊》
1933年重印版使用巴彻勒纸、格雷利·休伊特的蓝色首字母、格温·拉维拉特的木刻以及Monotype Pastonic斜体。该版本包含二百九十本纸本和二十本犊皮纸本，采用独特的纸板和猪皮装订。
诗歌版本 · 1915
罗伯特·布里奇斯桂冠诗人《MCMXII年所作诗集》
这本四开本包含罗伯特·布里奇斯的十二首新诗。它于1915年印刷了八十五本纸本和六本犊皮纸本，供布里奇斯赠送给朋友，而非普通商业销售。
书目 · 1935
《阿申登出版社印刷书籍描述性书目》
出版社的收官之作，这本描述性书目记录了其书籍，并作为霍恩比向订阅者的告别通知。
品牌决策
1935
永久关闭战略背景
经过四十年的限量版私人出版社生产，霍恩比决定结束阿申登项目。
采取的行动
他关闭了出版社，并发出告别通知，将描述性书目确定为其最后一本书。
后续影响
阿申登的书籍、字体和档案记录成为私人出版社运动遗产的一部分。
1915
1899
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