美国妇女反奴隶制大会

美国妇女反奴隶制大会是由美国废奴运动中活跃的女性组织的一系列为期三年的集会。第一次大会于1837年5月9日至12日在纽约市举行，汇集了来自十个州的约175名与女性反奴隶制社团有关的女性。这是一个重要的组织和政治事件，因为来自广泛地理区域的女性专门聚集在一起，协调反对奴隶制的行动，并扩大女性中的废奴工作。这些会议还创造了一个早期的公共环境，女性在其中讨论她们自己的政治权威、宗教责任以及对改革运动的参与。 第一次大会选举波士顿的玛丽·S·帕克为主席，柳克丽霞·莫特担任临时主席。莉迪亚·玛丽亚·蔡尔德、艾比·安·考克斯、格蕾丝·道格拉斯、莎拉·摩尔·格里姆克、莫特和安·C·史密斯担任副主席。玛丽·格鲁、安吉丽娜·格里姆克、莎拉·皮尤和安妮·沃伦·韦斯顿担任秘书。代表们来自新罕布什尔州、马萨诸塞州、罗德岛州、纽约州、新泽西州、宾夕法尼亚州、缅因州、康涅狄格州、俄亥俄州和南卡罗来纳州的女性反奴隶制社团。他们的决议涉及奴隶制与基督教原则的不相容、北方对该制度的共谋、教会和改革组织的责任，以及女性需要利用她们的影响力、资源和公开言论反对奴隶制。 这些大会试图保持跨种族性，尽管黑人女性的参与受到贫困、歧视、隔离以及旅行困难和费用的限制。莎拉·格里姆克积极鼓励黑人女性社团派遣代表，第一次大会有五位黑人女性参加。她们的存在既展示了跨种族废奴组织化的可能性，也揭示了其局限性。大会的讨论将反对奴隶制的斗争与自由黑人的权利和待遇联系起来，使1837年的会议成为后来妇女权利组织的重要先驱。 第二次大会于1838年5月15日在费城的宾夕法尼亚大厅举行。会议通过了支持向国会请愿解放奴隶的决议，敦促教会拒绝支持奴隶制的原则，并扩展了运动对不抵抗主义的承诺。种族敌意在会议期间升级。一大群暴徒包围了宾夕法尼亚大厅，而地方当局拒绝提供有效保护。该建筑最终被烧毁，但妇女们在莎拉·皮尤关联的一所学校继续她们的议程。这一事件表明了跨种族废奴主义者面临的物理危险，并加强了大会在恐吓下继续工作的承诺。 第三次大会于1839年5月1日在宾夕法尼亚写作学校大厅举行。代表们继续请愿运动，促进自由黑人的教育和职业准备，并辩论购买由奴隶劳动生产的商品的道德性和实用性。这三次大会帮助加强了女性反奴隶制社团之间的网络，增加了请愿活动，并为包括柳克丽霞·莫特、莎拉和安吉丽娜·格里姆克、莉迪亚·玛丽亚·蔡尔德、玛丽·格鲁等在内的改革者提供了经验。几位参与者后来成为妇女权利和选举权运动中的重要人物。该系列大会不是一个商业品牌或持续存在的公司；它是一个历史性的废奴主义机构和活动网络，在1839年会议后结束。

该系列大会源于1830年代女性反奴隶制社团网络的扩展。组织者之间的通信，包括玛丽·格鲁和安妮·沃伦·韦斯顿，帮助发展了全国性聚会的想法，以协调地方女性的工作。第一次会议于1837年5月在纽约市举行。其代表涵盖了自由州的各种组织，包括来自不同社会地位的女性，以及少数黑人女性和与奴隶主社区有家庭联系的女性。 组织者将废奴视为道德和政治义务。决议援引基督教伦理，谴责接受奴隶主金钱的教会和传教组织，批评保护奴隶制的北方法律和做法，并鼓励女性散发请愿书和呼吁。由于女性不能投票，请愿、筹款、家庭消费、通信和公共道德说服是行动主义的核心形式。大会还辩论了女性是否应建立独立的执行结构，还是在男性主导的美国反奴隶制协会内工作。 会议的跨种族性质是一个明确的原则，但在实践中难以实现。黑人女性面临对反奴隶制组织的有限访问、不平等的经济资源、旅行和住宿期间的隔离和歧视。然而，莎拉·格里姆克认为黑人女性的参与至关重要，并从黑人女性反奴隶制社团征集代表。少数参加者揭示了改革网络中的结构性障碍，同时也帮助将非裔美国人的权利和经验置于议程的中心。 1838年在宾夕法尼亚大厅举行的大会成为该系列中最戏剧性的事件。公众敌意特别集中在跨种族合作以及废奴主义者威胁种族和经济等级的恐惧上。暴徒包围了建筑，官员没有提供充分保护。大厅被纵火后，女性在莎拉·皮尤的学校重新集会。她们决定继续，包括为盟友和暴徒祈祷，反映了运动对不抵抗主义的承诺以及在威胁下拒绝放弃跨种族组织。 在1839年的会议上，代表们维持了请愿运动，并将计划扩大到包括自由黑人的教育和职业准备。她们还重新审视了使用奴隶劳动生产的商品，这是一种基于购买此类产品有助于维持奴隶制的信念的消费者行动主义。该提案面临实际反对，但辩论显示了运动试图将个人消费与国家政治联系起来。 这些大会的历史意义超出了废奴。它们训练了女性主持会议、起草决议、组织委员会、散发请愿书和公开演讲。柳克丽霞·莫特、格里姆克姐妹、莉迪亚·玛丽亚·蔡尔德、玛丽·格鲁和其他参与者后来为妇女权利运动做出了贡献。因此，历史学家将1837年的聚会描述为女性讨论妇女权利的早期重要大会，特别是在涉及黑人女性方面，早于更明确以妇女权利为重点的1848年塞内卡福尔斯大会。代表玛丽·格鲁和柳克丽霞·莫特后来参加了1840年在伦敦举行的世界反奴隶制大会，女性代表被排除在充分参与之外。因此，美国妇女反奴隶制大会是一个短暂但有影响力的组织论坛，而不是一个持续存在的机构。

• 1840

  参与者参加世界反奴隶制大会

  [1]Anti-Slavery Convention of American Womenen.wikipedia.org

  玛丽·格鲁和柳克丽霞·莫特是参与伦敦大会的美国女性之一，女性代表被剥夺了平等的席位和参与。

• 1839

  第三次大会在费城举行

  [1]Anti-Slavery Convention of American Womenen.wikipedia.org

  代表们重申请愿，辩论自由劳动消费，并支持自由黑人的教育和贸易准备。

• 1838

  第二次大会和宾夕法尼亚大厅火灾

  [1]Anti-Slavery Convention of American Womenen.wikipedia.org

  代表们在费城会面，支持国会请愿和反奴隶制教会原则，并在暴徒烧毁宾夕法尼亚大厅后继续他们的议程。

• 1837

  首次大会在纽约市举行

  [1]Anti-Slavery Convention of American Womenen.wikipedia.org

  来自十个州和二十个女性反奴隶制社团的约175名女性会面，选举了官员，通过了决议，并组织了通信和呼吁。

跨种族女性主导的废奴组织、请愿、道德改革和反对奴隶制的公共倡导。

• 1838

  暴徒袭击和宾夕法尼亚大厅被毁

  一大群反废奴暴徒包围了跨种族大会，宾夕法尼亚大厅被烧毁。该事件暴露了暴力反对废奴主义和跨种族合作；费城大陪审团和市政当局没有适当追究暴徒的责任。

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• 1839自由劳动消费和黑人教育倡导

  United States

  代表们鼓励避免使用通过奴隶劳动生产的商品，并支持自由黑人的教育和职业机会。

  结果. 决议保留了基于消费者的废奴主义，同时承认对其实用性的分歧。

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• 1838国会和教会请愿运动

  United States

  代表们推动向国会请愿以结束奴隶制，并敦促教会和宗教组织拒绝支持奴隶制的原则并支持废奴。

  结果. 尽管公众敌意和宾夕法尼亚大厅被毁，运动仍在继续。

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• 1837女性反奴隶制请愿和通信

  United States

  大会组织了与缺席女性反奴隶制社团的通信、对美国女性的呼吁以及旨在将废奴论点传播到现有活动家圈子之外的请愿书。

  结果. 1837年期间，女性反奴隶制请愿大幅增加，加强了地方组织和公众参与。

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• 1839

  扩大对自由黑人社区的支持战略

  背景

  代表们认为废奴要求对生活在奴隶制之外的人提供实际支持以及解放本身。

  采取的行动

  大会认可了旨在改善自由黑人机会的教育和技能培训。

  后续影响

  该决定将大会的计划从抗议和请愿扩展到社区发展和种族正义。

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• 1838

  尽管受到威胁仍继续跨种族会议战略

  背景

  宾夕法尼亚大厅协会和其他人警告说，黑人女性的存在增加了来自敌对人群的危险。

  采取的行动

  代表们拒绝了排除黑人女性的提议，并尽管面临暴力威胁仍继续一起开会。

  后续影响

  宾夕法尼亚大厅被烧毁，但大会在一所学校继续，使跨种族团结成为运动的定义特征。

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• 1837

  采取协调的女性主导废奴行动战略

  背景

  女性反奴隶制社团在多个州活跃，但需要更强的沟通和协调。

  采取的行动

  代表们创建了通信、呼吁、向自由黑人致辞以及向其他女性反奴隶制社团外展的委员会。

  后续影响

  大会帮助建立了州际网络，并扩大了女性在废奴公共工作中的作用。

  来源

1. 1Anti-Slavery Convention of American Womenen.wikipedia.org