达尼丁圣公会教区

达尼丁圣公会教区是新西兰奥特亚罗瓦、新西兰和波利尼西亚圣公会的教区和毛利主教区之一。其领土覆盖南岛的奥塔哥和南地省，面积约65,990平方公里。教区主教座堂位于达尼丁的圣保罗大教堂。 该地区的圣公会活动是在19世纪英格兰教会在新西兰扩张的背景下发展起来的。奥特亚罗瓦的圣公会传教工作始于1814年塞缪尔·马斯登在奥伊希的讲道，而与奥塔哥和南地相关的首批圣公会传教士包括1843年的塔米哈纳·特劳帕拉哈和马特内·特惠维。约翰·芬顿于1852年抵达达尼丁，成为第一位定居在利特尔顿以南的圣公会牧师。1856年全国教区划分后，奥塔哥和南地最初属于基督城教区。达尼丁教区成立于1869年，尽管第一届主教会议没有接受亨利·拉塞尔斯·詹纳对主教职位的主张。塞缪尔·内维尔随后于1871年被任命为达尼丁第一任主教。 该教区历来包括盎格鲁-天主教、广教会和福音派会众。其机构生活涵盖堂区、副主教区、主教座堂区、地方教会、社会服务组织、学校、学生住宿、养老院以及以前的住宅和孤儿院机构。该教区与圣希尔达女子学校、奥塔哥大学的塞尔温学院、达尼丁的圣公会家庭护理中心、因弗卡吉尔的南方中心以及几所老年人之家有关。圣公会修女社区从19世纪末到20世纪30年代在该教区运作，并帮助建立了圣希尔达女子学校。 在20世纪末和21世纪初，该教区因其领导和事工决策而闻名。1990年，彭妮·杰米森被选为达尼丁第七任主教，成为圣公会中第一位担任教区主教的女性。2006年，乔治·康纳主教在教区常务委员会的支持下，任命一位公开的同性恋者为执事。这一决定之后，在更广泛的新西兰教会考虑在各级事工中接纳同性恋者的共同立场期间，暂停了进一步的任命。 像发达国家的许多教会机构一样，该教区面临成员减少和财务压力。许多教堂因此关闭或被出售，包括克莱德和因弗卡吉尔的歷史建筑。该教区还寻求替代性的事工形式，以服务于地理分散和农村社区。地方共享事工使经过适当培训和任命的地方人士能够服务于无法维持全职专业牧师的会众，同时探索了农村牧师计划以维持与偏远社区的联系。该教区仍然是一个活跃的区域机构，但其未来取决于将继承的堂区结构适应不断变化的参与、人口和财务条件。

该地区的圣公会起源属于奥特亚罗瓦英格兰教会更广泛的历史。1814年，塞缪尔·马斯登在北部地区的奥伊希宣讲福音，1841年，乔治·塞尔温被祝圣为新西兰主教，其职责范围涵盖新西兰和太平洋部分地区。1843年，塔米哈纳·特劳帕拉哈和马特内·特惠维成为与奥塔哥和南地地区相关的首批圣公会传教士。1852年约翰·芬顿抵达达尼丁，标志着利特尔顿以南有了常驻圣公会牧师。 当原始的新西兰教区于1856年划分时，奥塔哥和南地被划入基督城教区。亨利·拉塞尔斯·詹纳于1866年被选立并祝圣，打算成为达尼丁主教，但第一届教区主教会议拒绝了他对主教职位的主张。达尼丁教区于1869年成立，塞缪尔·内维尔于1871年被任命为其第一任主教。到1886年，该教区有三个副主教区，覆盖达尼丁、因弗卡吉尔和皇后镇以及奥马鲁；不久后又增加了第四个副主教区。 该教区发展了一个广泛的机构网络。它支持堂区和副主教区、主教座堂区、学校、学生住宿、养老院、社会服务组织，以及历史上的达尼丁圣玛丽孤儿院。圣公会修女社区从19世纪末活跃到20世纪30年代。应内维尔主教的邀请，修女们创办了一所女子学校，后来成为圣希尔达女子学校。塞尔温学院成立于1893年，成为奥塔哥大学学生的住宿学院，并被认定为该大学最古老的学院。 教区印章源自1871年与内维尔主教相关的印章。主教会议于1921年批准该印章，并于1931年委托制作。1949年的一份证书确认了相关的纹章，其特点是红色背景、圣安德鲁十字、四颗银星和一本打开的圣经。星星通常被解释为指南十字星，而圣安德鲁十字则唤起圣安德鲁的十字架。 领导和事工问题塑造了现代教区。彭妮·杰米森在1990年的当选是女性在圣公会主教领导层中的里程碑。乔治·康纳于2005年成为主教，并在2006年任命一位公开的同性恋者为执事后引起关注。教区领导随后宣布暂停任命，而新西兰教会寻求在事工中完全接纳同性恋者的共同立场。康纳于2009年退休。凯尔文·赖特从2010年任职至2017年，随后是史蒂文·本福德，他于2017年9月就职，并于2024年5月卸任。 该教区在21世纪经历了人数下降。财务和人口压力导致教堂关闭和出售，包括克莱德的歷史教堂和因弗卡吉尔的一座大教堂。这些决定有时遭到当地社区的反对。为了应对在广阔而人口稀少的地区维持全职神职人员的困难，该教区采用了地方共享事工，即地方人士获得授权和任命来服务会众，并探索了农村牧师计划以与偏远社区建立联系。其姊妹教区包括爱丁堡和东赞比亚。

• 2006

  任命争议与暂停

  [1]Anglican Diocese of Dunedinen.wikipedia.org

  该教区任命一位公开的同性恋者为执事，随后暂停进一步任命，等待更广泛的教会立场。

• 1990

  彭妮·杰米森当选主教

  [1]Anglican Diocese of Dunedinen.wikipedia.org

  彭妮·杰米森成为圣公会中第一位女性教区主教。

• 1893

  塞尔温学院成立

  [1]Anglican Diocese of Dunedinen.wikipedia.org

  塞尔温学院成立，作为与奥塔哥大学相关的住宿学院。

• 1871

  塞缪尔·内维尔被任命

  [1]Anglican Diocese of Dunedinen.wikipedia.org

  塞缪尔·内维尔成为达尼丁第一任主教。

• 1869

  达尼丁教区成立

  [1]Anglican Diocese of Dunedinen.wikipedia.org

  奥塔哥和南地从基督城教区分离，组成达尼丁教区。

• 1852

  常驻圣公会牧师抵达达尼丁

  [1]Anglican Diocese of Dunedinen.wikipedia.org

  约翰·芬顿定居达尼丁，成为第一位定居在利特尔顿以南的圣公会牧师。

• 1843

  传教士抵达奥塔哥和南地

  [1]Anglican Diocese of Dunedinen.wikipedia.org

  塔米哈纳·特劳帕拉哈和马特内·特惠维成为与该地区相关的首批圣公会传教士。

• 1814

  奥特亚罗瓦首次圣公会讲道

  [1]Anglican Diocese of Dunedinen.wikipedia.org

  塞缪尔·马斯登在北部地区的奥伊希讲道，这一事件与新西兰圣公会传教工作的开始有关。

一个地域广阔的圣公会教区，将主教座堂和堂区崇拜与地方支持的事工、农村外展、教育和社会服务相结合。

• 宗教服务 · 1869

  堂区和主教座堂事工

  该教区通过圣保罗大教堂、约30个堂区、副主教区、主教座堂区以及奥塔哥和南地的当地教会提供圣公会崇拜、教牧关怀、圣礼事工、讲道、基督徒培育、葬礼、婚礼和社区活动。

• 事工模式

  地方共享事工

  地方共享事工是一种在会众无法支持全职专业牧师时使用的模式。地方人士接受培训，并在适当情况下被任命或授权，共同负责崇拜、教牧支持和堂区的持续生活。

• 社会服务

  社会和社区服务

  与教区相关的社会服务工作包括达尼丁的圣公会家庭护理中心和因弗卡吉尔的南方中心。这些机构代表了教区在会众崇拜之外的角色，特别是在家庭支持和社区援助方面。

• 教育和住宿 · 1893

  教育和住宿机构

  该教区与圣希尔达女子学校和塞尔温学院有关，以及包括圣巴拿巴之家、帕拉塔之家和北奥塔哥圣公会老年之家在内的老年人之家。它历史上还运营圣玛丽孤儿院。

• 农村牧师计划

  Otago · Southland

  该教区探索了农村牧师计划，以维持圣公会在偏远和人口稀少地区的教牧和社区联系。

  结果. 该计划是该教区应对人数下降和维持传统堂区人员配备困难的一部分。

  来源

• 2006

  包容性事工决定后暂停任命战略

  背景

  乔治·康纳主教在教区常务委员会的支持下，在新西兰圣公会内部关于同性恋者在事工中包容的未决辩论中，任命了一位公开的同性恋者为执事。

  采取的行动

  该教区宣布暂停任命，直到更广泛的教会能够在各级事工中完全包容达成共识。

  后续影响

  这一决定引起了国内和国际对该教区在性和教会权威问题上的立场的关注。

  来源

• 采用地方共享事工战略

  背景

  成员减少和资源有限使得一些农村和小型堂区难以维持全职专业神职人员。

  采取的行动

  该教区采用了地方共享事工，使地方人士能够在服务其会众中担任被任命或授权的角色。

  后续影响

  该模式为关闭或合并每个小型或地理偏远的会众提供了一种替代方案。

  来源

1. 1Anglican Diocese of Dunedinen.wikipedia.org
2. 2Called South, Anglican Diocese of Dunedincalledsouth.org.nz