美国犹太人大会

美国犹太人大会是一个总部位于美国的犹太倡导组织，成立于1918年，旨在为影响犹太人和其他少数族裔社区的问题提供一个民主的、全国协调的声音。其工作结合了公共政策倡导、外交、联盟建设、游说和诉讼。该组织历来处理反犹主义、公民权利、宗教自由、政教关系、以色列、难民保护以及基于种族、宗教或国籍的歧视等问题。 该组织源于1914年由伯纳德·G·理查兹以及广泛的犹太、犹太复国主义、移民和社区组织联盟发起的努力。其首次全国性集会在费城独立厅举行。正式组织成立于1918年11月，部分是为了在第一次世界大战后的巴黎和会上提出统一的美国犹太立场。与更偏向建制派的美国犹太人委员会相比，美国犹太人大会形成了更为民粹、激进和政治上自由主义的声誉。 拉比斯蒂芬·塞缪尔·怀斯是该组织早期的核心领导人。在1930年代，他多次向美国公众警告纳粹主义的危险，组织反对希特勒政权的大规模示威，并支持抵制德国商品。该组织还参与了将犹太难民带到美国的努力，并帮助将美国犹太倡导与世界犹太人大会联系起来，其于1936年帮助支持了世界犹太人大会的成立。在第二次世界大战期间，它作为救援相关努力的中间人，并对纳粹灭绝计划的信息作出回应，包括后来被称为“里格纳电报”的1942年通讯。 二战后，该组织在民权诉讼和政教争议方面变得尤为活跃。其社区关系委员会利用社会研究来研究偏见，而其法律与社会行动委员会则制定了反对种族隔离和歧视的法律策略。美国犹太人大会的律师参与了涉及学校种族隔离、就业歧视、宗教便利、公共教育以及宗教与政府宪法分离的案件。该组织还与非洲裔美国民权领袖和其他少数族裔权利团体合作。拉比约阿希姆·普林茨在1958年至1966年担任主席，是1963年华盛顿大游行的著名参与者。 该组织继续参与国际犹太事务，包括支持以色列，并反对其视为反犹太复国主义或反犹主义的外交或机构努力。1975年，它加入了抵制墨西哥旅游的行动，以回应导致联合国决议将犹太复国主义等同于种族主义的运动。在国内，它处理了从囚犯获得犹太洁食到联邦资助宗教教育等问题。其立场有时与正统派和其他犹太组织截然不同，特别是在政府援助宗教学校和肯定性行动方面。 在1980年代和1990年代，成员和本地分会实力下降。一些地方分会在意识形态、财务和优先事项上的分歧中脱离全国组织。该组织还与反诽谤联盟合作，处理圣地基金会的免税地位问题，该基金会后来被美国政府指定为恐怖组织，并成为联邦诉讼的主题。 美国犹太人大会在2008年伯纳德·马多夫投资计划崩溃后遭受严重财务危机。它已将约2400万美元捐赠基金中的约2100万美元投入马多夫及相关投资安排。由于这些资金支持了其运营预算的很大一部分，该组织于2010年7月暂停了大部分活动并裁减了大部分员工。它随后重组，继续在宪法问题、宗教自由、以色列和反犹主义方面开展工作。其目前的公众身份仍然是一个倡导和法律政策组织，而不是一个商业品牌。

美国犹太人大会起源于第一次世界大战期间，当时伯纳德·G·理查兹提议为美国犹太人召开一次代表性的全国集会。犹太、犹太复国主义、移民和社区组织在费城独立厅集会，寻求一个民主的结构，能够就国际事务提出共同的犹太立场，并捍卫所有美国人的平等权利。该组织于1918年11月正式成立，巴黎和会是其直接背景。它试图将犹太领导层扩大到既有的德裔犹太精英之外，并形成了比美国犹太人委员会更为激进的态度。 拉比斯蒂芬·塞缪尔·怀斯成为该组织早期决定性的领导人。从1920年代末到第二次世界大战，他利用该组织作为公开抗议、游说和国际倡导的平台。他在希特勒上台前后警告纳粹威胁，于1933年组织了一场大型麦迪逊广场花园抗议，并支持抵制德国商品。该组织还协助难民工作，并于1936年帮助建立了世界犹太人大会。战争期间，它与美国和国际犹太组织保持沟通，并参与应对欧洲大规模谋杀报告的紧急努力。1942年的里格纳电报描述了纳粹灭绝计划并提及奥斯威辛-比克瑙，成为紧急倡导的主要焦点。 1945年后，该组织将大量注意力转向公民权利、宗教自由和政教诉讼。其社区关系委员会与社会心理学家库尔特·勒温合作，将关于偏见的研究应用于公共政策和反歧视工作。其法律与社会行动委员会作为法律部门，部分模仿了全国有色人种协进会法律辩护基金。该委员会参与了涉及墨西哥裔美国学校种族隔离、公立学校歧视、就业实践、宗教分类以及政府对宗教机构支持的宪法限制的案件。该组织认为，对任何一个少数群体的歧视都威胁到所有少数群体的权利。 美国犹太人大会还与非洲裔美国民权领袖建立了关系。与该组织有关联的董事会成员斯坦利·莱维森成为马丁·路德·金的亲密顾问。拉比约阿希姆·普林茨在1958年至1966年担任主席，代表该组织参加了1963年的华盛顿大游行，并强调了黑人和犹太人在反对种族主义和压迫的斗争中共同的道德和政治利害关系。然而，其方法并非与其他犹太团体完全一致。在1960年代，它反对使宗教学校受益的联邦教育援助，招致正统派组织和犹太走读学校倡导者的批评。在1978年的巴基诉讼中，它反对种族配额制度；到二十一世纪初，其法律领导层承认犹太社区对肯定性行动的看法已变得不那么统一。 在国际上，该组织支持犹太复国主义和以色列，同时反对反犹或反犹太复国主义的政策。1975年，在墨西哥政府支持导致联合国大会第3379号决议（将犹太复国主义等同于种族主义）的运动后，它加入了抵制墨西哥旅游的行动。它还在1990年代与反诽谤联盟合作，挑战圣地基金会的免税地位。该基金会后来被美国政府指定为恐怖组织，联邦陪审团认定其协助恐怖主义负有责任。 在1980年代和1990年代，该组织经历了成员减少和组织影响力下降。波士顿、费城和洛杉矶等城市的地方分会因政治、财务和战略方向上的争议而分离或独立。洛杉矶的分裂促成了1999年进步犹太联盟的成立。尽管遭遇这些挫折，全国组织继续倡导涉及宪法权利、宗教自由、以色列和反犹主义的问题。 最严重的机构危机来自其对伯纳德·马多夫投资欺诈的敞口。该组织已将约2400万美元捐赠基金中的约2100万美元投入马多夫及相关安排。这些资产支持了其运营预算的约四分之一，其损失使正常运营无法维持。2010年7月13日，美国犹太人大会暂停活动并解雇了大部分员工。它后来重组并恢复了公共倡导。今天的组织最好被理解为一个专门的犹太公共利益机构，利用法律、外交和政策工具处理国内宪法问题和国际犹太安全与平等威胁。

• 2010

  马多夫相关财务危机

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  马多夫相关投资的损失迫使该组织暂停活动并大幅裁员。

• 2004

  挑战联邦资助宗教教育

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  该组织赢得了一项地区法院裁决，反对在世俗和天主教宗教活动未充分分离的情况下使用与AmeriCorps相关的联邦资金。

• 1975

  墨西哥旅游抵制

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  该组织加入了犹太社区抵制墨西哥旅游的行动，以抗议其支持将犹太复国主义等同于种族主义的国际运动。

• 1963

  参与华盛顿大游行

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  主席约阿希姆·普林茨在华盛顿大游行上发表讲话，将犹太人和黑人民权斗争联系起来。

• 1945

  社区关系委员会的启动

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  该委员会开始将社会科学研究应用于宗教和种族偏见以及反歧视政策。

• 1942

  对纳粹灭绝报告的紧急响应

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  该组织在收到并帮助验证里格纳电报后召集了紧急委员会。

• 1936

  在世界犹太人大会成立中的作用

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  该组织帮助建立了世界犹太人大会，拉比斯蒂芬·怀斯也担任其主席。

• 1918

  正式成立

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  美国犹太人大会正式成立，以扩大犹太代表权并推进平等权利。

• 1914

  全国犹太人大会提案

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  伯纳德·G·理查兹提议召开全国美国犹太人大会，导致在费城独立厅举行广泛的社区集会。

一个犹太公共利益倡导组织，历史上以激进、自由、诉讼导向和联盟为基础的方式处理公民权利、宗教自由、反犹主义和犹太国际事务。

• 法律倡导

  法律与社会行动委员会

  该委员会是该组织历史上主要的法律倡导工具。它处理民权和政教案件，发展宪法和反歧视论点，并与公民自由和少数族裔权利组织合作。其工作涵盖学校种族隔离、就业歧视、宗教便利、公共教育以及政府对宗教机构支持的限制。

• 社会研究和反歧视倡导 · 1945

  社区关系委员会

  该计划成立于1940年代中期，利用心理学和社会研究来研究种族和宗教偏见。与库尔特·勒温相关，旨在将研究转化为实际干预和反对歧视的立法策略。

• 公共政策倡导

  宗教自由和政教倡导

  该组织倡导涉及政府支持宗教、宗教教育、公共机构以及政教分离的宪法问题。它经常使用诉讼和法律简报，而不是仅仅依赖立法游说。

• 国际和国内倡导

  反犹主义和以色列倡导

  该组织处理美国国内外的反犹主义，并支持犹太安全和与以色列相关的倡导。其方法包括公共教育、外交、联盟建设、政策参与以及反对其视为反犹或反犹太复国主义的国际倡议。

• 2010

  马多夫投资损失

  该组织通过伯纳德·马多夫及其公司投资的约2400万美元捐赠基金中损失了约2100万美元。由于捐赠收入支持了预算的很大一部分，损失严重损害了运营，导致活动暂停和大量裁员。

  来源

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• 1994圣地基金会税务地位运动

  United States

  该组织与反诽谤联盟合作，敦促美国国税局撤销圣地基金会的免税地位，理由是其涉嫌支持恐怖主义。

  结果. 该基金会后来被美国政府指定为国内恐怖组织，联邦陪审团认定其协助和教唆恐怖主义负有责任。

  来源
• 1975墨西哥旅游抵制

  United States · Mexico

  该组织加入其他犹太团体，在墨西哥支持导致联合国决议将犹太复国主义等同于种族主义的国际运动后，暂停了前往墨西哥的团体旅游。

  结果. 抵制宣传了犹太人对该决议和墨西哥立场的反对；现有材料未确定可归因于该运动的具体政策逆转。

  来源
• 1933抵制德国商品

  United States

  美国犹太人大会领导了一场全面抵制德国产品的运动，以回应纳粹迫害和德国犹太权利的破坏。

  结果. 抵制成为该组织最引人注目的早期反纳粹行动之一，尽管其整体商业影响在现有材料中未量化。

  来源

• 2010

  捐赠基金崩溃后暂停运营战略

  背景

  马多夫欺诈消除了大部分捐赠基金，该基金资助了该组织运营预算的很大一部分。

  采取的行动

  该组织暂停活动并解雇了大部分员工，同时试图重组。

  后续影响

  它后来重新集结并恢复了在宪法问题、以色列和反犹主义方面的倡导。

  Endowment loss. $24 million invested endowment → Approximately $3 million remaining from the cited investment amount (Disclosed in 2010)

  来源

• 2004

  对联邦服务资金宗教用途提起诉讼战略

  背景

  该组织认为，与AmeriCorps相关的资金通过圣母大学的一个项目支持了天主教宗教教学。

  采取的行动

  它提起联邦法院挑战，声称世俗和宗教活动未充分分离。

  后续影响

  法官格拉迪斯·凯斯勒裁定该组织胜诉，认为控制措施未能充分区分宗教活动与世俗服务。

  来源

• 1978

  反对大学招生中的种族配额制度其他

  背景

  在巴基诉讼中，该组织认为固定的种族配额和仅依赖种族是违宪的。

  采取的行动

  它反对配额制度，并欢迎最高法院对特定配额安排的否决。

  后续影响

  到2003年，其法律领导层表示犹太社区对肯定性行动的担忧已变得更加温和和分裂。

  来源

• 1966

  挑战使宗教学校受益的联邦援助条款其他

  背景

  该组织认为政府对宗教教育的支持可能违反政教分离。

  采取的行动

  它加入公民自由、家长和教师组织，对《联邦教育法》的条款提起诉讼。

  后续影响

  正统派和犹太走读学校组织公开质疑美国犹太人大会代表更广泛美国犹太社区的主张。

  • Union of Orthodox Jewish Congregations of America — 正统犹太教会联盟支持联邦教育条款，并表示美国犹太人大会只代表自己。

  来源

• 1945

  扩展为基于研究的民权倡导战略

  背景

  战后的民权工作既需要公众动员，也需要对偏见的系统分析。

  采取的行动

  该组织启动了社区关系委员会，并加强了其法律和社会行动基础设施。

  后续影响

  它成为民权和政教问题上的杰出诉讼方和政策倡导者。

  来源

• 1933

  采取大规模抗议和经济压力反对纳粹主义战略

  背景

  希特勒的崛起和对德国犹太人的迫害促使该组织拒绝安静的外交姿态。

  采取的行动

  它组织了公开集会并领导了抵制德国商品的运动。

  后续影响

  这些行动使该组织成为一个高度可见和对抗性的犹太倡导机构。

  来源

1. 1American Jewish Congressen.wikipedia.org
2. 2American Jewish Congress official websiteajcongress.org