美南浸信会协会

美南浸信会协会（ABA）是一个独立的浸信会教会的自愿协会，主要位于美国。其办公室和出版业务位于德克萨斯州特克萨卡纳。与中央集权的教派不同，该协会不对参与的教会行使教会权威。每个成员教会保持自治，自行管理，任命或按立牧师，管理圣礼，并决定自己的地方政策。该协会主要旨在促进团契、宣教合作、教育工作、出版以及共享地标浸信会信念的教会之间的信息交流。 ABA起源于地标浸信会运动，这是19世纪美国浸信会生活中的一个潮流，强调其支持者认为的历史性新约教会实践。地标浸信会强调地方教会的权威，拒绝将无形普世教会作为组织权威的概念，并反对使用他们认为取代地方教会宣教责任的教派委员会。他们还通常拒绝承认非浸信会教会进行的洗礼，并倾向于限制或封闭的圣餐，即主的晚餐仅限于当地教会成员。该运动反对神学自由主义、普世合作、婴儿洗礼以及被认为与地方教会主权不一致的教会组织形式。 ABA的重要前身包括1900年成立的德克萨斯浸信会宣教协会和1902年成立的阿肯色浸信会州协会。1905年，地标导向的教会组成了一个名为浸信会总协会的全国性机构。该组织在德克萨斯浸信会宣教协会于1924年12月加入之前进行了州际和海外宣教工作，当时名称改为美南浸信会协会。早期的宣教工作包括在美国、墨西哥、古巴、中国、波斯、叙利亚和其他地方的工作，使用外国传教士和本国工人。 该协会在20世纪经历了显著增长。报告的数字从1935年的2,662个教会和263,484名成员增加到1965年的3,227个教会和726,112名成员。ABA在1980年左右报告了其最高成员人数，大约有5,000个教会和150万成员，尽管历史成员统计数据是协会报告的，可能在不同时期不具有直接可比性。1950年发生了一次重大分裂，当时关于代理代表和其他组织问题的争议导致数百名代表离开年会，成立了后来成为美南浸信会宣教协会的组织。 从1980年代起，ABA经历了大幅收缩。一些教会转向大会附属或独立的浸信会团契，而许多农村教会因当地人口和教会参与度下降而关闭。2009年，该协会报告约有1,600个教会和100,000名成员。其剩余的网络继续包括美国各地的教会，特别是在阿肯色州、佛罗里达州、路易斯安那州、俄克拉荷马州、德克萨斯州和西部各州，以及其他国家的会众。2019年，据报道有来自45个州和25个国家的教会与ABA有关。 ABA还运营或支持宗教出版和教育机构。其相关学校包括神学院、圣经学院和学院，而美南浸信会神学院协会作为参与的神学机构的认证机构。该协会的既定使命仍然是自治教会之间的合作，以完成大使命，并得到宣教项目、教育资源、年会和出版物的支持。其历史包括关于种族隔离的严重争议：在民权时代，领导人和附属教会反对种族融合，而后来的协会代表公开承认了那些历史立场，并表达了和解与包容的愿望。

美南浸信会协会起源于地标浸信会运动，该运动在19世纪保守浸信会中形成。地标倡导者认为浸信会教会应该回归他们认为古老且符合圣经的教会生活原则。他们强调每个地方教会的权威和独立性，反对无形普世教会对地方机构行使权威的想法，并批评教派宣教委员会作为可能取代地方教会使命的中介。他们还反对普世实践、婴儿洗礼以及接受非浸信会团体进行的洗礼。限制性圣餐和严格的教会纪律与这种教会论立场相关。 宣教士T·P·克劳福德的著作，包括《教会向前》，影响了人们对委员会制度的批评，而J·R·格雷夫斯帮助普及了回归所谓古老地标的呼吁。20世纪初，阿肯色州的本·M·博加德和德克萨斯州的多斯·N·杰克逊等领袖帮助组织了南方浸信会大会结构之外的州级合作。德克萨斯浸信会宣教协会始于1900年，阿肯色浸信会州协会于1902年成立。1905年，地标导向的教会建立了浸信会总协会。该机构开始了州际宣教工作，并支持北美、拉丁美洲、中东、中国和其他地方的宣教士。 1924年12月10日，德克萨斯浸信会宣教协会加入了总协会。合并后的组织采用了美南浸信会协会的名称。新协会保留了一个刻意有限的结构：它旨在帮助独立教会合作，而不创造上级教会权威。宣教活动成为其主要集体职能之一。早期工人在美国社区和国外服务，包括古巴、墨西哥、中国、波斯和叙利亚，外国传教士和当地国家工人都得到支持。 ABA在20世纪中叶显著增长。它报告1935年有2,662个教会和263,484名成员，随后1965年有3,227个教会和726,112名成员。其报告的高峰出现在1980年左右，当时该协会列出了大约5,000个教会和150万成员。这些数字反映了农村和城市宣教浸信会教会的广泛网络，但该组织也面临内部紧张。1950年，在佛罗里达州莱克兰年会上，对代理代表的作用和相关协会代表问题的分歧导致数百名参与者离开。他们在阿肯色州小石城聚集，组成了一个单独的机构，最终成为美南浸信会宣教协会。其他离开的教会参与了额外地标浸信会团契的形成。 ABA的历史记录还包括其反对种族融合。在1960年代，著名的相关领袖捍卫社会、宗教和婚姻生活中的隔离，并反对联邦融合倡议。这些立场使该协会成为美国浸信会生活中更顽固的隔离主义潮流之一。这个话题仍然是该协会历史遗产的一部分。在2016年第91届年会上，主席乔·M·莫雷尔使用题为“和解”的演讲承认历史偏见，并向与早期冲突相关的家庭提供和解姿态。据报道，聚集的代表认可了该行动，标志着公开背离早期领袖表达的隔离主义立场。 在1980年高峰之后，该协会收缩了。教会加入大会机构或独立浸信会网络，许多农村教会随着人口模式和宗教参与的变化而关闭。2009年，ABA报告约有1,600个教会和100,000名成员。该协会继续在美国各地保持存在，在阿肯色州、佛罗里达州、路易斯安那州、俄克拉荷马州、德克萨斯州和西部各州有显著集中，同时也与包括墨西哥和菲律宾在内的国家的教会相关联。2019年的一份报告描述了来自45个州和25个国家的教会与该机构有关。 在当代，ABA通过宣教合作、教会文献、年会和教育机构运作，而不是中央集权的教派控制。其相关学校包括圣经学院、学院和神学院，其中许多与美南浸信会神学院协会有关。该协会继续认同独立浸信会教会治理、保守教义、地方教会权威以及合作完成大使命。

• 2019

  报告国际协会足迹

  [1]American Baptist Associationen.wikipedia.org

  ABA报告在美国45个州和25个国家有关联教会。

• 2016

  年会采纳和解重点

  [1]American Baptist Associationen.wikipedia.org

  主席乔·M·莫雷尔处理了历史种族偏见，并提供了公开的和解姿态。

• 2009

  协会报告高峰后大幅收缩

  [1]American Baptist Associationen.wikipedia.org

  报告的数字约为1,600个教会和100,000名成员。

• 1980

  报告成员数达到历史高峰

  [1]American Baptist Associationen.wikipedia.org

  ABA报告约有5,000个教会、5,700名传道人和150万成员。

• 1950

  分裂后成立美南浸信会宣教协会

  [1]American Baptist Associationen.wikipedia.org

  关于代理代表和相关组织问题的争议导致ABA的重大分裂。

• 1924

  美南浸信会协会成立

  [1]American Baptist Associationen.wikipedia.org

  德克萨斯浸信会宣教协会加入了总协会，该协会采用了美南浸信会协会的名称。

• 1905

  浸信会总协会组织成立

  [1]American Baptist Associationen.wikipedia.org

  一个由地标导向的宣教浸信会教会组成的全国性协会成立，并开始了州际宣教工作。

• 1902

  阿肯色浸信会州协会成立

  [1]American Baptist Associationen.wikipedia.org

  阿肯色州教会组织了一个州协会，与地标浸信会原则和合作地方教会宣教工作一致。

• 1900

  德克萨斯浸信会宣教协会成立

  [1]American Baptist Associationen.wikipedia.org

  德克萨斯地标浸信会教会在大会委员会结构之外创建了一个州级宣教协会。

一个保守的、地标导向的浸信会团契，在协调宣教、教育、出版和团契活动的同时，保持地方教会自治。

• 宗教出版

  博加德出版社文献

  ABA在特克萨卡纳经营一家出版社，与浸信会教会文献的生产和分发相关，包括教育和主日学资源。这些材料支持教会教学、圣经学习和事工工作，在共享该协会保守宣教浸信会取向的教会中。

• 宣教支持 · 1905

  宣教服务

  该协会协调或支持州际、外国和国家宣教士。其宣教网络历史上包括教会植堂、传福音、牧养工作以及支持美国和其他国家的当地工人。地方ABA教会也可以独立于中央协会报告系统派遣宣教士。

• 宗教教育

  神学教育

  与ABA相关的圣经学院、学院和神学院提供牧师和神学教育。美南浸信会神学院协会作为与该协会教育网络相关的合格机构的认证机构。

• 1965

  反对种族融合

  在民权时代，与ABA相关的著名领袖公开捍卫种族隔离，并反对社会和宗教生活中的融合。这些声明成为该协会历史争议和遗产的重要组成部分。

  来源

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• 2016

  关于历史偏见的公开和解其他

  背景

  该协会面临早期隔离主义立场和种族冲突的持续历史遗产。

  采取的行动

  主席乔·M·莫雷尔利用年度主席演讲承认历史偏见，并向麦克朗和克拉克家族提供了和解姿态。

  后续影响

  据报道，年会代表机构认可了和解行动，并将其呈现为对早期隔离主义信念的背离。

  来源

• 1950

  关于代表规则的组织分离战略

  背景

  关于代理代表和相关协会治理问题的分歧在年会上产生了重大冲突。

  采取的行动

  数百名代表退出并成立了一个单独的协会，后来称为美南浸信会宣教协会。

  后续影响

  分裂削弱了地标浸信会教会之间的团结，并创建了一个持久的平行浸信会协会。

  来源

• 1924

  采用全国性协会身份战略

  背景

  地标浸信会教会寻求一种全国性的宣教合作机制，同时不放弃地方教会权威。

  采取的行动

  在德克萨斯浸信会宣教协会加入浸信会总协会后，该组织更名为美南浸信会协会。

  后续影响

  ABA成为独立宣教浸信会教会及其合作宣教和教育活动的持续全国性团契。

  来源

1. 1American Baptist Associationen.wikipedia.org
2. 2American Baptist Association official websiteabaptist.org