安巴乔盖

安巴乔盖是印度马哈拉施特拉邦比德县的一座城市和乡级行政区，位于贾亚万蒂河畔。它与马拉特瓦达的文化历史紧密相连，常被描述为该地区的文化之都。该定居点历史上曾有过多个名称，包括阿姆拉普尔、贾扬蒂普尔、贾亚万蒂纳加尔、安巴纳加里、乔盖安贝和莫米纳巴德。现代名称安巴乔盖与当地的约盖什瓦里（或称乔盖）神庙以及围绕女神的传统有关。 这座城市尤其以其众多的寺庙、考古遗迹、文学联系和教育机构而闻名。当地有时称其为“寺庙之城”，反映了据说包含一百多座寺庙和圣地的遗产。其中最著名的是约盖什瓦里女神庙、科莱什瓦尔神庙、萨克莱什瓦尔（或巴拉坎比）神庙、卡希维什瓦纳特神庙、阿马莱什瓦尔·马哈德夫神庙、悉达什瓦尔·马哈德夫神庙，以及与穆昆德拉杰和达索潘特相关的寺庙。许多建筑在几个世纪中遭受了损坏或改建，包括在尼扎姆统治时期和基拉里地震之后，但幸存的古迹继续定义着这座城市的身份。 安巴乔盖与早期马拉地文学和虔诚传统有着紧密的联系。穆昆德拉杰传统上被视为最早的马拉地主要诗人之一，与这座城市以及马拉地哲学著作《维韦卡辛杜》的创作有关。因此，当地传统将安巴乔盖呈现为马拉地文学的发源地，尽管这一更广泛的说法并未得到确凿的经验证据支持。圣人诗人达索潘特也通过纪念碑、手稿、虔诚作品和当地文化记忆与该地区紧密相连。文学活动通过诸如安巴乔盖文学大会等聚会以及包括萨拉斯瓦蒂·丹万特里图书馆（据称是马哈拉施特拉邦较古老的公共图书馆之一）在内的机构继续进行。 这座城市的遗产景观包括贾亚万蒂河附近的希夫莱尼（或称大象）洞穴。较大的洞穴包含与湿婆传统相关的石雕，而较小的洞穴则包含耆那教岩石雕刻图像，包括蒂尔坦卡拉和随从人物的表现。科莱什瓦尔神庙是中世纪赫马德潘蒂建筑的一个主要例子，与雅达瓦时期有关。神庙附近的沙阿·布鲁杰是一座历史悠久的瞭望塔，传统上可追溯到十三世纪，后来与尼扎姆时期和海得拉巴解放斗争有关。 安巴乔盖还以教育和医疗保健而闻名。在马哈拉施特拉邦成立之前和前后建立的当地机构帮助这座城市赢得了“教育之母”的美誉。约盖什瓦里学院可追溯到1935年，而斯瓦米·拉马南德·蒂尔特农村医学院和医院则从前海得拉巴邦军事存在的设施发展而来。作为一个活跃的城市中心，安巴乔盖结合了朝圣、遗产旅游、教育、公共机构和区域商业，而不是作为一个传统的消费品牌运作。

安巴乔盖具有古老和中世纪的文化联系，曾以多个早期名称闻名，包括阿姆拉普尔、贾扬蒂普尔、贾亚万蒂纳加尔、安巴纳加里和乔盖安贝。当地历史传统将这些名称中的一些与统治者、贾亚万蒂河以及对女神约盖什瓦里（又称乔盖）的崇拜联系起来。在海得拉巴尼扎姆统治期间，该镇被称为莫米纳巴德。它曾是海得拉巴邦军队的军事基地，在此期间，几处宗教和遗产建筑遭到破坏、重新利用或改建。 这座城市幸存的古迹表明，至少从中世纪起就有大量的宗教和建筑活动。约盖什瓦里神庙成为现代名称安巴乔盖的主要焦点，并且仍然是来自马哈拉施特拉邦（包括来自康坎地区的社区）的信徒的主要朝圣地。其他重要古迹包括科莱什瓦尔神庙、萨克莱什瓦尔（或巴拉坎比）神庙，以及众多湿婆和其他印度教神殿的遗迹。当地记载称，这座城市曾经拥有数十座湿婆神庙和许多额外的神殿，尽管有些现已消失或仅存在于口头传统中。 科莱什瓦尔神庙与雅达瓦时代有关，并有一块刻有1240年日期的铭文。该神庙是一座赫马德潘蒂石结构，带有凸起的平台、雕刻的曼达帕和该时期特有的建筑元素。附近的一座堡垒或堡垒，现在称为沙阿·布鲁杰，与地区统治者以及后来的尼扎姆政府有关。在尼扎姆时期，神庙大厅据报道曾被用作法庭，后来该功能移至别处。沙阿·布鲁杰后来出现在与海得拉巴解放斗争有关的政治和军事活动记载中。据报道，在尼扎姆统治期间，它还设有一台无线电发射机，直到因使用冲突而关闭。 希夫莱尼（或称大象）洞穴构成了安巴乔盖考古历史的另一重要部分。这些洞穴位于贾亚万蒂河附近，约盖什瓦里神庙的西北部。较大的洞穴包含与湿婆、南迪、大象、梵天和毗湿奴有关的雕刻。较小的洞穴保存着耆那教岩石雕刻雕塑，包括马哈维拉、帕什瓦纳塔、里沙巴纳塔及其随从神祇的雕像，以及二十四位蒂尔坦卡拉的浮雕板。僧侣细胞和房间表明与耆那教苦行者的使用有关，而附近的遗迹也表明早期或平行的湿婆活动。这些洞穴容易受到忽视、侵占和环境破坏，包括一个入口附近城市废水的排放。 安巴乔盖的文学历史与穆昆德拉杰和达索潘特密切相关。穆昆德拉杰传统上被视为早期的马拉地诗人，并与《维韦卡辛杜》和《帕拉马姆里特》等作品有关。尽管当地传统将安巴乔盖誉为马拉地的发源地，但这一说法是文化性的，而非现有证据确凿确立的。达索潘特的虔诚和哲学著作进一步加强了该地区与马拉地宗教文学的联系。公共阅读、手稿保存和文学讨论得到了诸如萨拉斯瓦蒂·丹万特里图书馆等机构的支持，据当地记载，该图书馆成立于十九世纪。 教育在现代时期成为这座城市的另一个决定性特征。诸如约盖什瓦里教育协会和印度教育促进协会等组织为当地学校教育做出了贡献，而约盖什瓦里学院则成立于1935年。医学教育和医疗保健后来通过斯瓦米·拉马南德·蒂尔特农村医学院和医院变得尤为突出。因此，这座城市的现代身份结合了朝圣和历史保护与教育、医疗保健、文学和区域公民生活。安巴乔盖仍然是马哈拉施特拉邦的一个活跃城市和乡级行政区，其遗产地需要持续的保护和负责任的管理。

• 1935

  约盖什瓦里学院成立

  [1]Ambajogaien.wikipedia.org

  约盖什瓦里学院成立，巩固了安巴乔盖后来作为教育中心的声誉。

• 1854

  萨拉斯瓦蒂·丹万特里图书馆

  [1]Ambajogaien.wikipedia.org

  这座城市的公共图书馆传统与萨拉斯瓦蒂·丹万特里图书馆的建立有关，该图书馆被描述为马哈拉施特拉邦较古老的图书馆之一。

• 早期名称和定居传统

  [1]Ambajogaien.wikipedia.org

  安巴乔盖与早期名称有关，包括阿姆拉普尔、贾扬蒂普尔、贾亚万蒂纳加尔、安巴纳加里和乔盖安贝，反映了当地传统、统治者、贾亚万蒂河以及对约盖什瓦里的崇拜。

• 科莱什瓦尔神庙的建造日期记录

  [1]Ambajogaien.wikipedia.org

  一块铭文给出了沙卡历1162年，对应公元1240年，为拉克希米为纪念其兄弟拉姆而建造科莱什瓦尔神庙的日期。

• 雅达瓦时期的寺庙遗产

  [1]Ambajogaien.wikipedia.org

  科莱什瓦尔神庙与中世纪雅达瓦时期有关，至今仍是安巴乔盖最重要的建筑古迹之一。

• 从莫米纳巴德更名为安巴乔盖

  [1]Ambajogaien.wikipedia.org

  在尼扎姆统治结束和海得拉巴邦并入印度之后，该镇更名为安巴乔盖，这个名字与约盖什瓦里或乔盖有关。

一个遗产和朝圣城市，定位为马拉特瓦达地区的文化、文学、教育和精神中心。

• 安巴乔盖文学大会

  Ambajogai · Maharashtra

  与安巴乔盖的马拉地文学身份和该市持续的文化活动相关的文学聚会。由苏达尚·拉帕特瓦尔和阿马尔·哈比卜等人发起。

  结果. 该活动有助于保护和公开庆祝该地区的马拉地文学文化。

  来源

• 对未经授权挖掘的遗产保护回应战略

  背景

  在桑克莱什瓦尔（或萨克莱什瓦尔）神庙附近未经授权的挖掘据报道暴露了埋藏的雕塑、寺庙地基和一口阶梯井，引发了对结构损坏和考古损失的担忧。

  采取的行动

  考古当局检查了现场，反对未经许可的挖掘，并表示需要进行系统的考古发掘和保护。

  后续影响

  这一事件凸显了安巴乔盖考古遗址的脆弱性，以及需要规范挖掘和保护埋藏遗迹。

  来源

1. 1Ambajogaien.wikipedia.org