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卡兹维尼家族

卡兹维尼家族是一个伊拉克十二伊玛目派什叶派宗教和知识家族,其主要基地位于卡尔巴拉。

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概览

卡兹维尼家族是一个伊拉克宗教和知识谱系,主要与卡尔巴拉的十二伊玛目派什叶派学术相关。该家族追溯其起源至伊朗的加兹温,并于十八世纪末在伊拉克立足,当时赛义德·穆罕默德-巴吉尔·卡兹维尼于1771年移居纳杰夫,后于1783年定居卡尔巴拉。他的兄弟穆罕默德-阿里·卡兹维尼陪同他。从这一卡尔巴拉基地出发,历代成员成为法学家、传教士、作家、圣陵祈祷领拜者、教育家和社区组织者。 家族传统认为其父系血统源自穆罕默德的女儿法蒂玛,因此成员可以使用赛义德这一尊称。通过女性成员(其父亲非赛义德)的后代被称为米尔扎。家族的宗教显赫地位通过几代人的学术活动得以发展。易卜拉欣·卡兹维尼成为知名的高级法学家和作家,而其他后代在卡尔巴拉的伊玛目侯赛因和阿巴斯圣陵担任祈祷领拜者。成员们还撰写了关于法学、神学、伊玛目教义、什叶派虔诚实践、宗教传记和论辩的著作。 家族的公共角色超越了学术。在1920年伊拉克起义期间,侯赛因·卡兹维尼支持与米尔扎·穆罕默德-塔基·设拉子相关的宗教领导层,并与其他活动家一同被监禁。在1960年代,穆尔塔达·卡兹维尼反对阿卜杜勒·卡里姆·卡西姆的共产主义政府,并在拒绝参加为宗教代表团安排的斋月开斋宴后被监禁。在复兴党政权下,家族成员参与宗教教育和活动,政府视其为政治威胁。穆罕默德-萨迪克·卡兹维尼于1980年被捕,并在国家拘留中失踪;萨达姆·侯赛因政府倒台后发现的文件据称表明他已死于狱中。 从二十世纪末起,家族成员在伊拉克境外发展机构和宗教网络。穆尔塔达·卡兹维尼在卡尔巴拉创办了伊玛目萨迪克孤儿学校和胡贾医院。贾瓦德·卡兹维尼在大马士革和卡尔巴拉建立了宗教演讲学校。在美国,穆斯塔法·卡兹维尼创办了加利福尼亚州奥兰治县伊斯兰教育中心,而哈桑·卡兹维尼在密歇根州迪尔伯恩海茨创办了美国伊斯兰研究所。其他家族成员担任讲师、作家、教授和宗教演讲者。穆赫辛·卡兹维尼在卡尔巴拉创办了圣裔大学。 因此,卡兹维尼家族不是一个商业品牌或注册企业。它更适合被理解为一个世袭的宗教-知识家族,其影响力通过学术、布道、教育、慈善工作、社区机构以及参与伊拉克什叶派的政治和社会历史来表达。其当代活动仍分布在个别神职人员和机构中,而非在单一公司结构下运作。

沿革

卡兹维尼家族是一个伊拉克十二伊玛目派什叶派宗教谱系,起源于加兹温,并在卡尔巴拉建立。其近代历史始于赛义德·穆罕默德-巴吉尔·卡兹维尼,他于1771年离开家乡前往纳杰夫,并于1783年移居卡尔巴拉。他的兄弟穆罕默德-阿里陪同他。穆罕默德-巴吉尔被铭记为“苏丹之师”,因为他曾教导多拉特沙。卡尔巴拉随后成为家族学术和宗教活动的主要中心。 家族自称通过父系血统源自穆罕默德的女儿法蒂玛。这一血统体现在家族成员使用“赛义德”称号。女性成员(其父亲非赛义德)的孩子传统上被称为“米尔扎”。在十九和二十世纪,家族成员成为公认的宗教法学家、教师、作家、圣陵祈祷领拜者和传教士。易卜拉欣·卡兹维尼撰写了《乌苏尔之准则》,并参与了与萨迈拉城墙和阿巴斯圣陵拱顶镀金相关的工作。穆罕默德-哈希姆·卡兹维尼从主要教师那里获得宗教权威,并在侯赛因圣陵领导祈祷。 后来的世代扩展了家族的书面和宗教产出。穆罕默德-塔希尔·卡兹维尼撰写了关于伊玛目教义的《作者指南》。穆罕默德-迈赫迪·卡兹维尼撰写了《作者之导》,批评谢赫主义。穆罕默德-哈桑·卡兹维尼撰写了《至大伊玛目》,回应伊本·泰米叶的《逊奈之道》。穆罕默德-卡齐姆·卡兹维尼以其关于圣裔传记的《从摇篮到坟墓》系列而闻名。其他成员撰写了关于卡尔巴拉的阿里后裔家族、宗教指导和什叶派虔诚象征的著作。 家族还参与了伊拉克的政治历史。侯赛因·卡兹维尼在1920年伊拉克起义期间支持米尔扎·穆罕默德-塔基·设拉子,并与其它活动家一同被监禁在希拉。在阿卜杜勒·卡里姆·卡西姆的共产主义政府时期,穆尔塔达·卡兹维尼公开反对政权的意识形态方向,并在1960年拒绝参加斋月宴后被监禁。在复兴党时期,穆尔塔达和穆罕默德-卡齐姆·卡兹维尼是参与宗教活动和大众教育的学者之一。政权后来将家族视为意识形态威胁。穆罕默德-萨迪克·卡兹维尼于1980年被捕并失踪;2003年后的记录据称表明他已死于狱中。 家族的后期历史包括在伊拉克和国外的大量机构活动。穆尔塔达·卡兹维尼在卡尔巴拉创办了一所孤儿学校和胡贾医院。贾瓦德·卡兹维尼在大马士革和卡尔巴拉创办了专门从事宗教演讲的学校。穆赫辛·卡兹维尼在卡尔巴拉创办了圣裔大学。在美国,穆斯塔法·卡兹维尼建立了奥兰治县伊斯兰教育中心,哈桑·卡兹维尼在迪尔伯恩海茨建立了美国伊斯兰研究所。这些举措表明家族如何将传统神职权威与教育、公共演讲、慈善工作和侨民社区组织相结合。 由于卡兹维尼家族是一个谱系而非公司,它没有单一的总部、管理结构、产品组合或统一的商业战略。其持续身份依赖于通过家族血统、宗教培训和与卡尔巴拉及什叶派知识生活的共同联系而连接的个人学者和机构的工作。

  • 2003

    找回关于穆罕默德-萨迪克·卡兹维尼的记录

    [1]

    萨达姆·侯赛因政权垮台后,文件据称显示穆罕默德-萨迪克·卡兹维尼死于狱中。

  • 1980

    穆罕默德-萨迪克·卡兹维尼被捕

    [1]

    复兴党政权逮捕了穆罕默德-萨迪克·卡兹维尼,他随后在国家拘留中失踪。

  • 1960

    穆尔塔达·卡兹维尼成为政治犯

    [1]

    穆尔塔达·卡兹维尼在拒绝参加阿卜杜勒·卡里姆·卡西姆组织的斋月开斋宴后被监禁。

  • 1920

    参与伊拉克起义

    [1]

    侯赛因·卡兹维尼支持米尔扎·穆罕默德-塔基·设拉子,并与其他自由战士一同被监禁。

  • 1783

    定居卡尔巴拉

    [1]

    穆罕默德-巴吉尔和穆罕默德-阿里·卡兹维尼定居卡尔巴拉,该地成为家族的主要宗教基地。

  • 1771

    穆罕默德-巴吉尔·卡兹维尼移居纳杰夫

    [1]

    家族后来的卡尔巴拉历史始于穆罕默德-巴吉尔·卡兹维尼从加兹温移居纳杰夫。

产品与定位

一个世袭的伊拉克十二伊玛目派什叶派学者和神职家族,与卡尔巴拉、宗教教育、公共布道、著作、慈善机构和侨民伊斯兰中心相关。

  • 伊斯兰法学

    乌苏尔之准则

    一部归于易卜拉欣·卡兹维尼的著作,呈现了与其教师相关的高级法学原理教学材料。

  • 什叶派宗教传记

    从摇篮到坟墓

    穆罕默德-卡齐姆·卡兹维尼所著的多卷系列,涉及圣裔的生平和传记。

  • 什叶派神学和论辩

    至大伊玛目

    穆罕默德-哈桑·卡兹维尼的神学著作,回应伊本·泰米叶的《逊奈之道》,并从什叶派角度论证伊玛目教义。

  • 宗教历史

    卡尔巴拉的阿里后裔家族

    易卜拉欣·沙姆斯丁·卡兹维尼关于卡尔巴拉阿里后裔家族的研究著作。

品牌决策

  • 1980

    穆罕默德-萨迪克·卡兹维尼拒绝与复兴党政权结盟其他

    背景

    复兴党政府将什叶派宗教活动和独立的神职权威视为威胁。

    采取的行动

    穆罕默德-萨迪克·卡兹维尼不支持该政权,并被逮捕。

    后续影响

    他在拘留中失踪;2003年后发现的记录据称确认他死于萨达姆·侯赛因的监狱。

  • 1960

    穆尔塔达·卡兹维尼拒绝参加卡西姆时代的开斋宴其他

    背景

    阿卜杜勒·卡里姆·卡西姆政府在斋月期间为宗教车队安排了一次开斋宴。

    采取的行动

    穆尔塔达·卡兹维尼拒绝参加该活动,表达了对政府政治和意识形态方向的反对。

    后续影响

    他被监禁,并被视为巴格达早期神职政治犯之一。

来源1 个来源

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