阿尔莫达雷西家族

阿尔莫达雷西家族，也写作Al-Mudarrisi或Al-Moderrissi，是一个伊拉克-伊朗什叶派教士家族，主要与纳杰夫、卡尔巴拉、马什哈德和库姆的宗教中心有关。该家族自称赛义德，声称通过女儿法蒂玛及其后裔扎伊德与先知穆罕默德有父系血缘关系。其有记载的现代历史始于穆罕默德-巴吉尔·戈尔帕耶加尼的学术生涯，他是十九世纪著名的法学家，曾在伊拉克的卡尔巴拉、纳杰夫和萨迈拉的神学院学习，后来成为马什哈德的重要宗教人物。 家族名称通过穆罕默德-贾瓦德·阿尔莫达雷西确立，他采用了al-mudarris（意为“教师”）的称号，以表彰他作为马什哈德神学院教师的卓越地位。1936年，在礼萨汗颁布强制摘除头巾法令后，他从伊朗移居伊拉克，最终安葬在纳杰夫附近的瓦迪·萨拉姆公墓。他的儿子穆罕默德-卡齐姆·阿尔莫达雷西定居卡尔巴拉，并与米尔扎·马赫迪·设拉子家族联姻，巩固了家族在卡尔巴拉高级教士圈中的地位。 家族成员将宗教学术与制度活动相结合。他们在伊朗和伊拉克的神学院教授伊斯兰法、哲学、神学、古兰经注释和宗教研究。其他成员创办或管理神学院，出版宗教期刊，发表布道，运营广播和教育项目，并支持澳大利亚的什叶派社区机构。因此，该家族的活动超越了传统的世袭血统：它作为一个分散的教士和教育网络运作，其成员担任学者、教师、出版商、政治组织者和社区领袖等多重角色。 该家族在二十世纪的政治动荡中尤为突出。1967年，穆罕默德-塔基·阿尔莫达雷西建立了里萨利运动，这是一个宗教活动组织，最初在中东秘密运作。政府的骚扰和复兴党伊拉克对教士活动的广泛镇压促使该家族于1971年迁往科威特。1979年伊朗革命后，主要成员移居伊朗，公开发展里萨利项目，并在伊拉克、沙特阿拉伯和巴林建立了相关组织。在德黑兰，该家族建立了卡伊姆神学院，并在1980年代初期在伊斯兰主义和革命网络中具有影响力。 随着伊朗政治体系围绕更温和、以国家为中心的教士领导层巩固，他们的影响力后来下降。德黑兰神学院于1990年关闭，该家族在伊朗的地位变得不那么突出。2003年美国领导的伊拉克战争后，穆罕默德-塔基返回伊拉克，并与伊斯兰行动组织联系在一起，该组织进入选举政治，并在2005年大选中参加了伊拉克全国联盟。该组织在战后时期还担任了一个政府部委。 如今，该家族仍与卡尔巴拉以及伊拉克、伊朗、澳大利亚和其他国家的什叶派宗教教育有关。穆罕默德-塔基·阿尔莫达雷西在参考资料中被描述为卡尔巴拉的高级教士。年轻成员继续担任学者、传教士、作家、教育工作者以及跨信仰和青年倡议的组织者。该家族还与圣裔电视台以及由其成员创办或支持的学校和学院有关。由于它是一个血统和教士网络，而不是商业消费品牌，因此传统的品牌指标如收入、市场份额、产品销售额和股市表现不适用。

阿尔莫达雷西家族是伊拉克-伊朗十二伊玛目什叶派社会中的一个宗教和知识谱系。其现代谱系与穆罕默德-巴吉尔·戈尔帕耶加尼有关，他是一位十九世纪的学者，曾在伊拉克主要神学院学习，后来在马什哈德声名显赫。戈尔帕耶加尼的儿子穆罕默德-贾瓦德因作为神学院教师的声誉而采用了al-mudarris（意为“教师”）的称号。穆罕默德-贾瓦德于1936年移居伊拉克，去世后安葬在瓦迪·萨拉姆。 穆罕默德-贾瓦德的儿子穆罕默德-卡齐姆在卡尔巴拉立足，并娶了高级教士米尔扎·马赫迪·设拉子的女儿。这桩婚姻巩固了家族在卡尔巴拉教士机构中的地位。穆罕默德-卡齐姆的孩子包括穆罕默德-塔基、哈迪、阿巴斯、阿里-阿克巴尔和阿里-阿斯加尔，他们在神学、教育、活动、出版、布道和社区机构建设方面从事重叠的职业。 该家族二十世纪的经历受到国家镇压和政治冲突的影响。1967年，穆罕默德-塔基创建了里萨利运动，一个秘密的宗教意识和活动网络。在复兴党时期，对教士家庭的压力促使该家族于1971年迁往科威特。1979年伊朗革命后，成员移居伊朗，并使其先前秘密的活动更加公开。该网络在不同国家采用了不同的组织名称，包括伊拉克的伊斯兰行动组织、沙特阿拉伯的阿拉伯半岛伊斯兰革命和巴林解放伊斯兰阵线。 在1980年代初期，该家族在伊朗获得了影响力，并在德黑兰建立了卡伊姆神学院。其成员与几个革命和伊斯兰派别有关联。关于穆罕默德-塔基领导伊斯兰革命卫队的说法被报道为猜测；参考资料称他否认了这一说法。在1980年代后半期，随着阿里·哈梅内伊、阿克巴尔·哈希米·拉夫桑贾尼和其他更温和或更倾向国家的人物变得更有影响力，该家族的影响力下降。德黑兰神学院于1990年关闭。 2003年伊拉克战争和复兴党政府倒台后，穆罕默德-塔基返回伊拉克。他于2003年4月22日被美国军事人员短暂拘留，随后获释。伊斯兰行动组织转变为伊拉克政党，参加了2005年伊拉克全国联盟的大选，并于2006年获得部长职位。 该家族在伊拉克、伊朗、澳大利亚和什叶派侨民的其他地区仍然活跃。其成员在卡尔巴拉和澳大利亚创办或支持神学院，出版宗教杂志，通过圣裔电视台参与广播，并开展教育、青年和跨信仰项目。该家族的影响力最好通过宗教权威、教学网络、出版物、政治组织和社区机构来理解，而不是通过商业品牌活动。

• 2005

  参与选举

  [1]Al-Modarresi familyen.wikipedia.org

  伊斯兰行动组织作为伊拉克全国联盟的一部分参加了伊拉克大选。

• 2003

  返回伊拉克

  [1]Al-Modarresi familyen.wikipedia.org

  复兴党政权倒台后，穆罕默德-塔基返回伊拉克，并被美军短暂拘留。

• 1990

  卡伊姆神学院关闭

  [1]Al-Modarresi familyen.wikipedia.org

  随着政治影响力减弱，该家族的德黑兰神学院被关闭。

• 1979

  移居伊朗

  [1]Al-Modarresi familyen.wikipedia.org

  伊朗革命后，主要家族成员移居伊朗，并扩大了他们的公开组织活动。

• 1971

  迁往科威特

  [1]Al-Modarresi familyen.wikipedia.org

  据报道，在伊拉克受到政府骚扰后，家族成员迁往科威特。

• 1967

  里萨利运动成立

  [1]Al-Modarresi familyen.wikipedia.org

  穆罕默德-塔基·阿尔莫达雷西建立了该运动，作为一个宗教活动网络。

• 1936

  穆罕默德-贾瓦德·阿尔莫达雷西移居伊拉克

  [1]Al-Modarresi familyen.wikipedia.org

  穆罕默德-贾瓦德在强制摘除头巾法令后离开伊朗，成为伊拉克教士环境的一部分。

一个跨国什叶派教士和教育家族网络，专注于宗教学术、神学院培养、政治活动、出版和社区领导。

• 神学院

  卡伊姆神学院

  1980年代初期由家族成员在德黑兰建立的宗教神学院。它代表了该家族在革命后的伊朗为什叶派神学教育和活动家培养建立制度基础的尝试。该神学院于1990年关闭。

• 政治组织

  伊斯兰行动组织

  一个伊拉克政治组织，由该家族的里萨利活动网络发展而来。在穆罕默德-塔基·阿尔莫达雷西的领导下，它参与了2003年后伊拉克政治，包括2005年大选和2006年的政府活动。

• 宗教杂志 · 1984

  《巴萨伊尔》

  阿巴斯·阿尔莫达雷西自1984年发行的宗教研究杂志。该出版物当时被视为对什叶派宗教出版的创新贡献。

• 宗教杂志 · 1993

  《圣裔》杂志

  与阿巴斯·阿尔莫达雷西相关的月刊宗教出版物，于1993年推出。它构成了该家族更广泛的出版和教育活动的一部分。

• 宗教广播机构

  圣裔电视台

  一个与更广泛的家族网络相关的宗教卫星电视频道，用于向国际观众传播什叶派宗教教学和公共节目。

• 宗教教育机构

  新南威尔士伊玛目阿里学院

  由阿里-阿斯加尔·阿尔莫达雷西创立的澳大利亚宗教教育机构。它反映了该家族在澳大利亚什叶派教育和社区领导方面的延伸。

• 1979跨国里萨利组织扩展

  Iraq · Saudi Arabia · Bahrain · Iran

  伊朗革命后，穆罕默德-塔基·阿尔莫达雷西公开发展了该运动，并在多个国家连接了相关组织。

  结果. 该网络在1980年代初期具有影响力，但后来在伊朗失去了影响力。

  来源
• 1967里萨利宗教意识运动

  Middle East

  该家族在伊朗革命前组织了一个秘密运动，专注于宗教意识和伊斯兰活动。

  结果. 该网络后来公开，并以不同国家的特定组织名称运作。

  来源

• 2003

  返回伊拉克政治活动战略

  背景

  复兴党政权倒台为流亡的伊拉克反对派团体重新打开了政治和制度空间。

  采取的行动

  穆罕默德-塔基返回伊拉克，伊斯兰行动组织作为政党运作。

  后续影响

  该组织参加了2005年选举，并于2006年获得部长职位。

  来源

• 1979

  在革命伊朗的公开扩展战略

  背景

  伊朗革命为伊斯兰和教士组织创造了新的政治环境。

  采取的行动

  该家族移居伊朗，并将里萨利运动带入公开的组织和政治活动。

  后续影响

  该家族在1980年代初期获得影响力，但随着伊朗政治的巩固而被边缘化。

  来源

• 1971

  迁往科威特战略

  背景

  在伊拉克复兴党统治期间，家族成员面临据报的骚扰。

  采取的行动

  该家族移居科威特，并一直待到伊朗革命之后。

  后续影响

  这次迁移保留了家族的教士网络，并为其进入革命后的伊朗铺平了道路。

  来源

1. 1Al-Modarresi familyen.wikipedia.org