阿尔贾米阿图·阿拉比亚图·伊斯兰尼亚·齐里
阿尔贾米阿图·阿拉比亚图·伊斯兰尼亚·齐里，通常称为齐里经学院，是孟加拉国东南部一所历史悠久的考米经学院和伊斯兰教育机构。
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概览
阿尔贾米阿图·阿拉比亚图·伊斯兰尼亚·齐里，广为人知的齐里经学院，是位于孟加拉国吉大港专区帕蒂亚乌帕齐拉齐里联合的一所考米经学院。它由沙阿·艾哈迈德·哈桑于1910年创立，从当地一个小型教学倡议发展成为孟加拉国考米经学院传统中较古老且规模较大的机构之一。其教育身份植根于传统伊斯兰学术，特别是阿拉伯语研究、古兰经教育、圣训、经注、教法判例、诵经学及相关学科。 该机构的起源与沙阿·艾哈迈德·哈桑（当时在哈塔扎里达鲁尔乌卢姆学习）与其家庭教师阿什拉夫·阿里之间的讨论有关。他们打算建立一所经学院，为社区提供宗教教育。教学最初在卡亚格拉姆一座竹桥附近的临时场所进行，由一小群教师负责阿拉伯语和普通教学。由于实际限制、资源有限和风暴破坏，该机构在早期多次搬迁。沙阿·艾哈迈德·哈桑最终购买了土地，挖掘了池塘，组织了社区筹款，并在当地建筑被毁时资助重建。经学院最终在现址（靠近现在的清真寺）定居。 齐里经学院于1920年引入了达乌拉·哈迪斯课程。这是考米课程中传统圣训研究的最高级别，首任谢赫·哈迪斯是阿卜杜勒·瓦杜德·桑达皮，一位与达鲁尔乌卢姆·德奥班德有关的学者，在该机构任教数十年。该课程帮助确立了经学院作为高级伊斯兰学习中心的地位。其历任圣训学者包括阿卜杜勒·瓦杜德·桑达皮、萨利赫·艾哈迈德、努鲁尔·哈克、哈菲兹·艾哈迈杜拉、伊沙克·朗贡比、伊沙克·卡奈马达里和穆萨·桑达皮。 该机构由沙阿·艾哈迈德·哈桑领导至1967年，之后努鲁尔·哈克成为其负责人。努鲁尔·哈克于1987年去世后，沙阿·穆罕默德·塔伊布接任领导，并监督了一段机构扩张时期。在他的任期内，经学院增加了专业部门，扩建了建筑，发展了图书馆和技术培训设施，建立了一家提供免费护理的医院，并维持了一个用于精神指导的罕卡。其活动也通过出版、福利、社区建设、外展和学生文化活动而超越了课堂教学。 其目前的教育结构包括伊斯兰幼儿园、塔赫菲兹·古兰经教学、涵盖传统学习多个阶段的主要基塔布分部，以及教法判例、诵经学和阿拉伯文学的一年制专业。该机构还提供计算机、电工、装订、缝纫和书法等领域的技术指导。文学和文化部门组织朗诵、辩论、诗歌、论文和研讨会活动。沙迦慈善医院为学生提供治疗和基本药物，而齐里福利协会支持社区项目和贫困家庭。 齐里经学院还通过在其赞助下建立或受其学术传统启发的机构网络，在孟加拉国东南部发挥教育影响。它出版年度杂志《阿尔·哈桑》以及几种阿拉伯语和孟加拉语墙报。沙阿·穆罕默德·塔伊布于2020年去世后，其子胡拜布·本·塔伊布成为总干事。穆萨·桑达皮是现任谢赫·哈迪斯。该机构继续活跃于公共宗教活动，包括2024年11月举行的第118届国际伊斯兰会议。
沿革
该机构最初是一个与沙阿·艾哈迈德·哈桑和阿什拉夫·阿里相关的社区宗教教育项目。在哈塔扎里达鲁尔乌卢姆学习期间，沙阿·艾哈迈德·哈桑与阿什拉夫·阿里讨论了建立一所致力于伊斯兰学习的机构的必要性。他们的第一批课程在卡亚格拉姆一座竹桥附近的一个小型临时地点举行。早期教师包括阿卜杜勒·巴里和达利勒·拉赫曼，他们帮助提供阿拉伯语和普通教学。 沙阿·艾哈迈德·哈桑完成学业后，他和阿什拉夫·阿里考虑将经学院迁至昌德普尔路附近更实用的地点。沙阿·艾哈迈德·哈桑资助了搬迁，购买了土地，挖掘了池塘，并安排了建设。一场风暴摧毁了第一座泥结构建筑，创始人面临难以获得当地重新支持的困难。沙阿·艾哈迈德·哈桑出售了部分土地以资助竹结构重建。在组织了一次开斋节祈祷后，社区信心增强，学生被转移到重建的场所。在进一步的风暴破坏后，经学院被转移到今天所在的地点，教学最初在花生树下进行，之后搭建了竹结构。 沙阿·艾哈迈德·哈桑从建校之初一直领导该经学院直到1967年。随后努鲁尔·哈克领导至1987年，沙阿·穆罕默德·塔伊布成为总干事。在沙阿·穆罕默德·塔伊布的领导下，齐里经学院扩展了其课程和物理设施。它发展了经注、教法判例和诵经学的高级研究，以及计算机培训中心、免费护理医院、罕卡、新教学楼、更大的清真寺、招待所和达鲁尔·哈迪斯大楼。该机构于2007年庆祝了百年校庆。沙阿·穆罕默德·塔伊布于2020年去世，之后其子胡拜布·本·塔伊布成为第四任总干事。 达乌拉·哈迪斯于1920年在首任谢赫·哈迪斯阿卜杜勒·瓦杜德·桑达皮的主持下引入。该课程成为经学院学术身份的核心部分。后来的谢赫·哈迪斯包括萨利赫·艾哈迈德、努鲁尔·哈克、哈菲兹·艾哈迈杜拉、伊沙克·朗贡比、伊沙克·卡奈马达里和穆萨·桑达皮，后者被确定为现任该职位持有者。 现代机构将传统研究与支持性教育和社会功能相结合。其部门包括伊斯兰幼儿园、塔赫菲兹·古兰经、多级基塔布分部，以及教法判例、诵经学和阿拉伯文学的专业课程。学生和教师可以使用多语言宗教图书馆。文化活动包括朗诵、辩论、诗歌、论文写作和定期研讨会。技术指导涵盖计算机、电工、装订、缝纫和书法。 该经学院的服务活动包括沙迦慈善医院，该医院提供每日治疗和基本药物，限期内免费，以及齐里福利协会，该协会支持清真寺和经学院建设、水井、池塘以及为贫困家庭提供援助。其出版部门每年发行《阿尔·哈桑》，并制作阿拉伯语和孟加拉语墙报。其宣教和指导部门通过罕卡支持宗教外展和精神活动。 齐里的影响通过在其赞助下或受其学术影响而在孟加拉国东南部建立的机构网络得以延伸。该经学院继续作为考米教育、宗教学术、社区服务和伊斯兰公共活动的中心。
- 2024
第118届国际伊斯兰会议
[1]该机构于11月举行了第118届国际伊斯兰会议。
- 2020
胡拜布·本·塔伊布被任命为总干事
[1]胡拜布·本·塔伊布在其父沙阿·穆罕默德·塔伊布去世后继任。
- 2007
百年庆典
[1]经学院庆祝了其100周年。
- 1987
沙阿·穆罕默德·塔伊布成为总干事
[1]沙阿·穆罕默德·塔伊布接任领导，并监督了学术、基础设施、慈善和组织方面的重大发展。
- 1967
领导权从创始人手中移交
[1]在沙阿·艾哈迈德·哈桑的领导时期之后，努鲁尔·哈克成为经学院院长。
- 1920
引入达乌拉·哈迪斯
[1]经学院开始了其高级达乌拉·哈迪斯课程，阿卜杜勒·瓦杜德·桑达皮为首任谢赫·哈迪斯。
- 1910
经学院成立
[1]沙阿·艾哈迈德·哈桑在获得土地并组织当地支持在齐里建立永久经学院后创立了该机构。
产品与定位
一所历史悠久的考米经学院，将传统伊斯兰学术与古兰经教育、社区服务、慈善医疗、出版物和精选技术培训相结合。
高级伊斯兰研究 · 1920
达乌拉·哈迪斯
该经学院的高级圣训课程，于1920年引入，代表了参考材料中描述的传统考米课程的最高水平。它构成了该机构学术身份的核心部分，并在谢赫·哈迪斯的监督下教授。
传统伊斯兰教育
基塔布分部
主要学术部门提供传统伊斯兰研究的分级学习，涵盖五个级别，从初级教学到研究生学习。其课程支持对宗教文本和阿拉伯语学术的持续学习。
古兰经教育
塔赫菲兹·古兰经课程
一个古兰经背诵课程，与经学院更广泛的宗教课程并行。它辅以诵经学教学和其他形式的古兰经学习。
专业伊斯兰研究
专业宗教课程
提供教法判例、古兰经诵读和阿拉伯文学的一年制专业课程，将机构课程扩展到其一般基塔布和圣训轨道之外。
慈善医疗
沙迦慈善医院
在沙阿·穆罕默德·塔伊布领导期间建立的慈善医疗机构。该医院为学生提供治疗和基本药物，并描述为在限期内免费提供每日医疗服务。
宗教出版物
《阿尔·哈桑》和墙报
出版部门每年制作《阿尔·哈桑》杂志，以及阿拉伯语墙报，包括《阿尔·塔伊布》和《阿尔·努尔》，以及孟加拉语墙报《阿尔·阿布拉尔》。
品牌决策
2020
沙阿·穆罕默德·塔伊布之后的领导继承其他背景
沙阿·穆罕默德·塔伊布在领导该机构三十多年后去世。
采取的行动
他的儿子胡拜布·本·塔伊布，曾任助理干事，成为总干事。
后续影响
胡拜布·本·塔伊布成为该机构的第四任总干事。
1987
沙阿·穆罕默德·塔伊布领导下的扩张战略背景
在接任领导后，沙阿·穆罕默德·塔伊布追求更广泛的学术、基础设施、慈善和社区功能。
采取的行动
经学院增加了高级部门、技术培训、医院、罕卡、扩建建筑以及出版和福利活动。
后续影响
齐里经学院发展成为一个更加多元化的教育和社会机构。
1920
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