阿尔法伊兹家族

阿尔法伊兹家族，又称Al Fa'iz、Al Fa'ez、Al Faez或Al Fayez，是一个高贵的阿里德家族，其历史故乡位于今伊拉克的卡尔巴拉。该家族的血统可追溯至易卜拉欣·穆贾布，他是十二伊玛目派什叶派第七任伊玛目穆萨·卡齐姆的九世纪后裔。传统上，易卜拉欣被认为是第一位定居卡尔巴拉的阿里德人，此前阿拔斯哈里发穆塔瓦基勒于861年被刺杀，其继任者蒙塔西尔为阿里德人创造了更有利的环境。 该家族的重要性不在于商业品牌，而在于宗教、谱系和公民权威。易卜拉欣·穆贾布及其几位后代与圣陵管理（sidana）有关，即侯赛因·伊本·阿里和阿巴斯·伊本·阿里圣陵的监护和管理，以及与尼卡巴（niqaba）有关，即监督卡尔巴拉的先知穆罕默德后裔的职位。这些职位只是间歇性地世袭，也受到地方政治、竞争中的赛义德世系以及地区统治者的决定的影响。尽管如此，该家族多次拥有这些职位，确立了其在城市中的持久声望。 穆罕默德·阿布·法伊兹是易卜拉欣·穆贾布的后来后代，成为更广泛家族的同名族长。1259年，在旭烈兀统治期间，应学者穆哈基克·希利的要求，他被任命为卡尔巴拉的纳基布和统治者。他的后代和相关分支随后使用阿尔法伊兹这个名字。现代谱系记载中确定的主要分支包括Al Tumah、Al Nasrallah、Al Dhiya al-Din、Al Tajir、Al Awj和Al Sayyid Amin。 在十四世纪，阿尔法伊兹成为卡尔巴拉两大阿里德派系之一，与Al Zuhayk并列。他们的竞争涉及城市中的优先权和尼卡巴的资格。冲突持续了数十年，旅行家伊本·白图泰在1326年观察到了这一点。1355年，在伊尔汗国衰弱之际，Al Muhanna部落夺取了卡尔巴拉及其圣陵。阿尔法伊兹和Al Zuhayk暂时结束了他们的世仇，驱逐了入侵者，并划分了权力：穆罕默德·沙拉夫·丁·法伊齐成为统治者和圣陵监护人，而Al Zuhayk的一名成员则担任尼卡巴。通婚加强了这一解决方案。 该家族还影响了圣陵管理的视觉文化。一种独特的服装形式称为kashida，于十九世纪在卡尔巴拉发展起来，围绕一顶用绿色围巾包裹的毡帽，搭配长袍穿着。它成为侯赛因和阿巴斯圣陵的监护人和仆人的标志，后来传播到其他伊拉克圣城。更广泛的法伊兹传统也保留了不断变化的谱系称谓：成员大约在十六世纪之前通常被称为al-Husayni，后来被称为al-Musawi。 如今，阿尔法伊兹指的是一个更广泛的家族网络，而不是一个单一的组织或消费品牌。其分支仍然与卡尔巴拉的宗教和社会历史相关，而Al Tumah分支被描述为城市中最大的阿里德家族之一，并且是侯赛因圣陵监护职责的经常持有者。

该家族有记载的历史始于易卜拉欣·穆贾布，他于861年定居卡尔巴拉。他与侯赛因·伊本·阿里和阿巴斯·伊本·阿里圣陵的职责有关，创造了后来被称为sidana的制度联系。监护权传给了几位后代，包括穆罕默德·哈伊里、艾哈迈德·阿布·塔伊布、阿里·马杰图尔、艾哈迈德·哈伊里和易卜拉欣·哈伊里。该职位后来转移到其他赛义德家族，然后通过穆罕默德·阿布·法伊兹于1259年回到阿尔法伊兹家族。 尼卡巴，即对先知后裔的监督，在布韦希王朝时期出现在卡尔巴拉。它也曾由竞争世系的成员在不同时期持有，但通过阿布·法伊兹回到了易卜拉欣·穆贾布的后代手中。阿布·法伊兹将他的更广泛亲属的分支整合在阿尔法伊兹名下，并于1259年成为卡尔巴拉的纳基布和统治者。他被视为后来主要家族的祖先，包括Al Tumah、Al Nasrallah、Al Dhiya al-Din、Al Tajir、Al Awj和Al Sayyid Amin。 一个重大事件是阿尔法伊兹和Al Zuhayk之间的世仇，在十四世纪随着幼发拉底地区政治权威的削弱而发展。分歧涉及血统和对尼卡巴的要求。1355年Al Muhanna占领卡尔巴拉后，两个派系合作驱逐了新来者，并建立了权力分享安排。阿尔法伊兹领导人穆罕默德·沙拉夫·丁成为统治者和圣陵监护人，而Al Zuhayk一方则获得尼卡巴。这一联盟通过婚姻得到加强。 阿尔法伊兹成员在随后的地区政权下继续担任宗教和行政职务。图马一世于1423年在黑羊土库曼政府下获得尼卡巴和sidana。后来的成员在白羊王朝、奥斯曼秩序和当地伊拉克当局下服务。阿拉姆·丁·法伊齐于1573年根据奥斯曼帝国法令被任命为卡尔巴拉慈善捐赠部长。Al Tumah分支于1616年获得Fidan al-Sada捐赠，被描述为慈善捐赠而非私人家庭资产。 在十八和十九世纪，该家族成员继续出现在侯赛因和阿巴斯圣陵的监护人之中。穆罕默德-阿里·阿布·里丁于1823年被解除侯赛因圣陵监护权，然后在1826年梅纳胡尔战役后复职。该家族还为圣城服装的发展做出了贡献。哈桑·纳斯鲁拉被认为将进口的毡帽和绿色羊毛披肩结合成kashida，后来由圣陵监护人和仆人穿着。 现代家族是一个分支和后代的网络，而不是一个统一的公司。其重要性主要是谱系、宗教和历史的。家族身份与卡尔巴拉、阿里德血统的记忆以及其成员在圣陵监护、赛义德监督、教育、法学、诗歌和地方行政中的反复服务有关。

• 1826

  阿布·里丁复职为圣陵监护人

  [1]Al Faiz familyen.wikipedia.org

  在梅纳胡尔战役之后，穆罕默德-阿里·阿布·里丁返回侯赛因圣陵的监护职位。

• 1616

  Fidan al-Sada捐赠成立

  [1]Al Faiz familyen.wikipedia.org

  图马三世将Fidan al-Sada庄园用于慈善目的及其后代的利益。

• 1573

  阿拉姆·丁被任命为慈善捐赠办公室

  [1]Al Faiz familyen.wikipedia.org

  奥斯曼法令任命阿拉姆·丁·法伊齐为卡尔巴拉慈善捐赠部长。

• 易卜拉欣·穆贾布定居卡尔巴拉

  [1]Al Faiz familyen.wikipedia.org

  在蒙塔西尔更宽容的统治下，与家族相关的已知最早的阿里德定居点在卡尔巴拉建立。

• 记录世袭圣陵监护权

  [1]Al Faiz familyen.wikipedia.org

  据说穆罕默德·哈伊里在易卜拉欣·穆贾布的后代继承sidana后承担了两座圣陵的责任。

• 穆罕默德·阿布·法伊兹成为纳基布和统治者

  [1]Al Faiz familyen.wikipedia.org

  在旭烈兀统治期间，阿布·法伊兹获得尼卡巴和卡尔巴拉的治理权。

• 伊本·白图泰观察到卡尔巴拉派系冲突

  [1]Al Faiz familyen.wikipedia.org

  这位摩洛哥旅行者记录了涉及阿尔法伊兹和Al Zuhayk的动乱。

• Al Muhanna占领和阿里德联盟

  [1]Al Faiz familyen.wikipedia.org

  阿尔法伊兹和Al Zuhayk合作将Al Muhanna部落从卡尔巴拉及其圣陵中驱逐出去。

• 穆罕默德·沙拉夫·丁获得sidana

  [1]Al Faiz familyen.wikipedia.org

  米兰沙进入卡尔巴拉后任命穆罕默德为侯赛因和阿巴斯圣陵的监护人。

一个世袭的宗教和公民世系，与阿里德血统、卡尔巴拉的赛义德社区、圣陵监护和地方治理相关。

• 1823

  替换穆罕默德-阿里·阿布·里丁其他

  背景

  在穆罕默德-阿里·阿布·里丁担任侯赛因圣陵监护人之后，巴格达总督用瓦哈卜·图马取代了他。

  采取的行动

  监护权从阿布·里丁转移到瓦哈卜·图马。

  后续影响

  在卡尔巴拉人在梅纳胡尔战役中获胜后，阿布·里丁于1826年8月复职。

  来源

1. 1Al Faiz familyen.wikipedia.org