阿弗拉皮克斯

阿弗拉皮克斯是南非的一个集体摄影机构，由反对种族隔离的业余和专业摄影师于1982年成立。它主要在20世纪80年代运作，这一时期政治冲突激烈，通常被称为“斗争年代”，并于1991年随着种族隔离的政治和组织环境变化而解散。该集体由成员独立资助，成员包括黑人和白人摄影师。阿弗拉皮克斯不仅是一个传统的图片社，还结合了图像制作、摄影教育、技术交流、指导和倡导。其公开目标包括作为机构和图片库运作，同时促进南非纪实摄影的发展。 阿弗拉皮克斯的摄影师记录了集会、示威、警察暴力、城镇生活、劳动条件、贫困、强制分离、农村社区以及种族隔离的其他影响。他们的作品常被描述为“斗争摄影”，尽管集体内部包含多种方法和政治观点。一些成员将自己视为具有明确政治承诺的活动家，而另一些则强调纪实实践和个人生活的复杂性。这种多样性是阿弗拉皮克斯的优势之一，但也引发了关于政治行动主义、纪实自主性以及反种族隔离运动中对摄影师期望之间平衡的分歧。 该集体通过分享技术知识和向更有经验的从业者学习，帮助新兴摄影师发展技能。成员还在黑人社区开展摄影和识字工作坊，利用视觉作品作为教育和表达的手段。阿弗拉皮克斯摄影师拍摄的图像通过报纸、展览、书籍、人道主义出版物和活动家网络在国内和国际上传播。乐施会的出版物，包括《我们为我们的土地哭泣：南非农场工人》和《前线非洲：未来的权利》，使用了该集体成员的照片。《南非：被封锁的心》、《路障之外》和《隐藏的相机》等书籍帮助将南非纪实摄影的影响扩展到国外。 阿弗拉皮克斯的摄影师经常在相当大的个人风险下工作。图像和设备可能被没收，成员的设施有时遭到突袭，摄影师在城镇和政治活动中工作时面临监视、拘留、袭击和被枪击的可能性。该集体没有单一的永久领导人，成员之间的分歧导致了更明确的政治倾向与寻求更个人化纪实实践的摄影师之间的分裂。后者后来与“南非之光”联系在一起。 阿弗拉皮克斯也受到了批判性的重新评估。一些观察者认为，该运动的部分图像主要将南非黑人描绘为无能为力的受害者，或再现了苦难的刻板印象。成员们自己也承认，政治和制度压力可能促使摄影师制作符合外部期望的图像。后来的学术研究，特别是考察女性摄影师和图像的各种社会背景的研究，强调阿弗拉皮克斯的历史和视觉实践比简单的反种族隔离抗议摄影叙述更为多样。 尽管该集体于1991年结束，但其照片仍然是南非种族隔离后期的重要历史和文化记录。2019年，联合创始人保罗·温伯格与研究员凯莉·托马斯和金山大学的档案管理员开始了阿弗拉皮克斯整合项目。该项目旨在识别、数字化和策展与阿弗拉皮克斯相关的照片、海报和出版物，并通过……供研究使用。

阿弗拉皮克斯于1982年在南非反种族隔离抵抗加剧的背景下出现。它汇集了希望记录政治压迫、社会不平等、社区生活和民众抵抗的摄影师，同时发展一种更具协作性和社会意识的摄影实践。其成员包括业余和专业摄影师，该集体由参与者独立资助，而非由传统的商业母公司控制。 该组织旨在既作为摄影机构又作为图片库运作。成员制作自己的纪实项目，共享设备和技术知识，支持经验较少的摄影师，并帮助通过出版物和展览分发图像。阿弗拉皮克斯还在黑人社区组织了将摄影与识字和艺术活动相结合的工作坊。这一教育维度反映了该集体的更广泛信念，即摄影不是中立的机械记录：摄影师选择主题、视角和背景，因此参与了围绕其工作的政治进程。 在20世纪80年代，阿弗拉皮克斯成员拍摄了示威、政治会议、警察行动、城镇生活、劳资纠纷、农村贫困和国家隔离的影响。他们的作品与“斗争摄影”联系在一起，并被南非和国际出版商使用。与该集体相关的项目和出版物包括《南非：被封锁的心》、《路障之外》和《隐藏的相机》。乐施会的人道主义出版物也转载了阿弗拉皮克斯成员的照片，帮助南非工人和社区的状况对国外读者可见。 这项工作很危险。摄影师可能受到安全部队的监视、拘留、袭击，或者他们的胶卷和设备被没收。据报道，一些成员的设施遭到突袭或洗劫。这些压力塑造了图像的形式和传播，而缺乏单一的正式领导人允许不同的政治和美学立场共存。内部分歧最终导致了更政治化的群体和偏好更大个人纪实独立性的摄影师之间的分裂。后者与“南非之光”联系在一起。 阿弗拉皮克斯的遗产不仅限于其在反种族隔离行动主义中的作用。批评者质疑一些图像是否将南非黑人简化为苦难或无助的象征，运动内部的摄影师也认识到政治受众可能产生压力，促使他们复制熟悉的刻板印象。后来的历史学家强调了该集体成员、主题和摄影方法的多样性，包括女性摄影师如吉尔·德·弗利格和吉赛尔·伍尔夫森的独特贡献。 阿弗拉皮克斯于1991年解散，但其图像继续作为种族隔离后期社会和政治生活的证据。2019年，保罗·温伯格与凯莉·托马斯和金山大学档案管理员发起了阿弗拉皮克斯整合项目。该项目旨在定位分散的照片和相关印刷材料，将其数字化，并创建一个可供研究的档案。通过这项保护工作和持续的学术研究，阿弗拉皮克斯仍然是南非纪实摄影和视觉行动主义历史上的重要参考点。

• 2019

  阿弗拉皮克斯整合项目启动

  [1]Afrapixen.wikipedia.org

  一个项目开始与金山大学合作，识别、数字化和保存阿弗拉皮克斯的照片、海报和出版物。

• 1991

  集体解散

  [1]Afrapixen.wikipedia.org

  在种族隔离后期的内部紧张和政治变化之后，阿弗拉皮克斯结束了其集体活动。

• 1990

  阿弗拉皮克斯的作品出现在乐施会出版物中

  [1]Afrapixen.wikipedia.org

  集体成员的照片被用于关于南非农场工人和前线非洲政治未来的出版物。

• 1989

  《路障之外》出版

  [1]Afrapixen.wikipedia.org

  这本书展示了二十位南非摄影师的照片，记录了斗争时期的民众抵抗和政治生活。

• 1986

  《南非：被封锁的心》出版

  [1]Afrapixen.wikipedia.org

  奥马尔·巴德沙编辑了这本散文和纪实摄影集，这是与更广泛的阿弗拉皮克斯项目及其对种族隔离南非的表现相关的出版物之一。

• 1982

  阿弗拉皮克斯成立

  [1]Afrapixen.wikipedia.org

  一个由反对种族隔离的业余和专业摄影师组成的成员资助的集体机构在南非成立。

一个由成员资助的纪实摄影机构和活动家集体，专注于记录种族隔离和支持社会参与的视觉实践。

• 纪实摄影 · 1982

  纪实摄影

  阿弗拉皮克斯的主要产出是社会参与的纪实摄影，涵盖种族隔离对社区、工人、家庭和政治参与者的影响。这些图像结合了观察、见证和倡导，后来成为南非斗争年代历史记录的一部分。

• 新闻摄影 · 1982

  新闻摄影

  成员拍摄了集会、抗议、警察暴力、政治会议、城镇状况和劳工冲突。他们的作品通过本地和国际媒体、展览、活动家网络和书籍传播，通常是在困难和危险的条件下进行的。

• 摄影教育

  社区摄影工作坊

  阿弗拉皮克斯成员在黑人社区举办了将摄影、识字和视觉艺术联系起来的工作坊。这些工作坊传授技术知识，鼓励基于社区的再现，并支持参与者记录自己经历的能力。

• 图片授权和出版

  阿弗拉皮克斯图片库和出版物

  该集体旨在维持一个机构和图片库功能，通过该功能，成员的照片可以分发给出版商、人道主义组织、展览和研究人员。相关书籍包括《南非：被封锁的心》、《路障之外》和《隐藏的相机》。

• 社区摄影和识字工作坊

  South Africa

  成员利用黑人社区的摄影工作坊和基于艺术的活动来分享技术技能，并鼓励人们再现自己的社会现实。

  结果. 这些工作坊扩展了摄影知识，并促进了以社区为导向的视觉记录，尽管这里没有确定完整的地点和参与者名单。

  来源

• 1991

  解散集体其他

  背景

  成员之间出现了分歧，一方倾向于更明确的政治工作，另一方寻求更大的个人纪实独立性，同时种族隔离末期也发生了更广泛的政治变化。

  采取的行动

  阿弗拉皮克斯于1991年自行解散；一个更倾向于个人纪实实践的潮流后来与“南非之光”联系在一起。

  后续影响

  该组织结束了，但其照片继续在书籍、展览、学术和档案项目中流传。

  来源

• 1982

  创建一个由成员资助的纪实机构和图片库战略

  背景

  创始人希望摄影能够解决种族隔离下日常生活周围的政治和社会状况，而不是仅仅作为脱离的商业生产。

  采取的行动

  阿弗拉皮克斯集体组织摄影师，通过成员资助其工作，分享专业知识，并寻求通过出版物和其他渠道分发图像，同时促进纪实摄影。

  后续影响

  这种结构使不同背景的摄影师能够合作，并帮助阿弗拉皮克斯成为南非社会参与摄影的有影响力的流派。

  来源

1. 1Afrapixen.wikipedia.org
2. 2Afrapix – South African History Onlinesahistory.org.za