44 / 四十四

44 / Czterdzieści i Cztery（“44 / 四十四”），副标题为 Magazyn Apokaliptyczny（“启示录杂志”），是一份波兰文化期刊，由《Fronda》杂志的前编辑创办。2007年11月，在主编马雷克·霍罗德尼奇任职两年多后被解职后，编辑团队从《Fronda》辞职。霍罗德尼奇成为新刊物的主编，编委会成员包括尼科德姆·邦查-托马谢夫斯基、米哈乌·迪莱夫斯基、武卡什·瓦恩戈夫斯基、米哈乌·武切夫斯基、菲利普·门赫斯、拉法乌·蒂希和扬·杰林斯基。 该杂志声明特别强调传统以及弥赛亚观念在当代的意义，其基础是天主教历史神学与救恩经济。它探讨文明、元政治、艺术和文学问题，并以通俗而有吸引力的形式呈现：传统文章、辩论、访谈、短篇小说、诗歌和评论，以及当代艺术家、音乐家和漫画创作者的作品展示，也包括通过数字媒介呈现。编辑部尤其重视美学，力求杂志本身成为一件美丽的编辑艺术作品；平面设计由扬·杰林斯基负责。 第一期在长期等待后于2008年11月底至12月初问世（首刊原定于2008年初）。随刊附赠米哈乌·雅查谢克创作的免费CD《44 słowa / Audioryngraf》，这是对赞美诗《圣母颂》的电声冥想，并收录了年轻艺术家马切伊·巴纳希的绘画作品复制品。在首刊发布会上，联合创始人拉法乌·蒂希发表了“新弥赛亚主义宣言”。第二期标注为2009年，于2010年1月底至2月初出版，并收录了马切伊·M·米哈尔斯基的作品画廊。 2009年9月至11月，“44”圈子的部分成员共同参与了TVP1的时政节目《Koniec końców》，主持人为马雷克·霍罗德尼奇和音乐人帕维乌·库基兹，马切伊·斯塔内茨基为发起人和导演，菲利普·门赫斯撰写脚本，扬·杰林斯基制作短片动画，拉法乌·波热津斯基担任制片人。播出十集后，因收视率低于预期，合同未获续签。 该杂志及其圈子在波兰舆论媒体（包括《选举报》《政治》和《共和国报》）上被广泛讨论和激烈争论，在波兰思想光谱各端获得截然不同的评价。评论者将其描述为天主教反文化的新声音、跨越深刻分歧的对话论坛，以及“反体制革命弥赛亚主义”和“来自地下墓穴的超道德主义”的表达。

围绕《44 / Czterdzieści i Cztery》的圈子源自波兰杂志《Fronda》内部的一次分裂。2007年11月，在领导《Fronda》两年多的马雷克·霍罗德尼奇被解职后，编辑们辞职。随后他们创办了新刊物《44 / Czterdzieści i Cztery》，副标题为《启示录杂志》。霍罗德尼奇担任主编，编委会由尼科德姆·邦查-托马谢夫斯基、米哈乌·迪莱夫斯基、武卡什·瓦恩戈夫斯基、米哈乌·武切夫斯基、菲利普·门赫斯、拉法乌·蒂希和扬·杰林斯基组成。 该杂志声明的定位以传统和弥赛亚观念在当代的意义为核心，基础是天主教历史神学与救恩经济。它涵盖文明、元政治、艺术和文学主题，采用文章、辩论、访谈、小说、诗歌和评论等形式，也展示当代艺术家、音乐家和漫画创作者的作品，包括通过数字媒介。美学品质是明确优先事项，平面设计由扬·杰林斯基负责。 第一期长期延迟，直到2008年11月底至12月初才问世，尽管首刊原定于2008年初。它附赠米哈乌·雅查谢克的免费CD《44 słowa / Audioryngraf》，这是对赞美诗《圣母颂》的电声冥想，并收录年轻艺术家马切伊·巴纳希的作品复制品。在首刊发布会上，联合创始人拉法乌·蒂希发表了“新弥赛亚主义宣言”，并在纲领性文章中主张，20世纪基督教弥赛亚主义的最大失败是将弥赛亚观念拱手让给虚假的政治弥赛亚主义。蒂希还承诺“为我们的诗人先知平反”。第二期标注为2009年，于2010年1月底至2月初出版，并收录马切伊·M·米哈尔斯基的作品画廊。 2009年9月至11月，“44”圈子的部分成员共同参与了TVP1的时政节目《Koniec końców》。主持人为马雷克·霍罗德尼奇和音乐人帕维乌·库基兹；马切伊·斯塔内茨基为发起人和导演，菲利普·门赫斯撰写脚本，扬·杰林斯基制作短片动画，拉法乌·波热津斯基担任制片人。播出十集后，因收视率低于预期，合同未获续签。 该杂志及其圈子在波兰舆论媒体（包括《选举报》《政治》和《共和国报》）上被持续讨论和尖锐评论，评价横跨意识形态光谱。亚当·绍斯特凯维奇将其描述为“天主教反文化潮流的新杂志”，是受约翰·保罗二世、耶日·图罗维奇的《普世周刊》和塔德乌什·马佐维耶茨基的《纽带》塑造的天主教知识分子一代在思想和意识形态上的对立面。宗教哲学家兹比格涅夫·米科韦伊科说，不可知论者可以“毫无拘束地”与天主教新弥赛亚主义者交谈，“尽管所有分歧依然存在”。音乐人帕维乌·库基兹表示，人们可以不同意“四十四”圈子的人，但这并不排除对话，他感觉不到那种阻碍波兰主要政治家对话的仇恨。亚当·莱什琴斯基在评论第二期时写道，他不知道为什么民族必须有使命和形而上学意义，也不知道波兰相对于欧洲或世界的独特之处何在，并不认为波兰政治最缺乏的是神圣，但他尊重乌托邦思维那种令人耳目一新的勇气，并称“44”是引人入胜的读物。保守派政治学家马雷克·齐霍茨基指责作者们采取“反体制革命弥赛亚主义”的视角和“来自地下墓穴的超道德主义”。拉法乌·杰姆凯维奇认为该杂志的出版物是“近几个月波兰知识生活中较有趣的事件之一”。

• 马雷克·霍罗德尼奇被解职后，编辑们从《Fronda》辞职

• 《44 / Czterdzieści i Cztery》第一期出版

• “44”圈子共同参与的TVP1节目《Koniec końców》播出

• 第二期出版，标注为2009年

一份面向文化与宗教的期刊，将天主教弥赛亚思想与艺术、文学和元政治辩论相结合，以高度编辑美学著称。

• 《44 / Czterdzieści i Cztery。启示录杂志》（期刊）

• 《44 słowa / Audioryngraf》（米哈乌·雅查谢克的CD）

1. 144 / Czterdzieści i Cztery – Wikidatawikidata.org
2. 244 / Czterdzieści i Cztery – Wikipedia (Polish)pl.wikipedia.org